| 古诗 | 抱素书屋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 抱素书屋原文书屋镜清左，况于曲院中。 尘情不期远，素意自无穷。 信矣惬怀抱，宜哉忘色空。 假山铺积玉，先获我心同。 诗词问答问：抱素书屋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷八十五 参考注释书屋供读书的房子 镜清(1).镜面洁净。 唐 温庭筠 《寄渚宫遗民弘里生》诗：“镜清花并蒂，牀冷簟连心。” 宋 陈造 《惟安堂赋》：“云脱轴以阴合，水反壑而镜清。” (2).比喻清明太平。 唐 裴度 《铸剑戟为农器赋》：“皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。”《旧唐书·令狐楚传》：“今陛下春秋鼎盛，寰海镜清。” 况于连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於 孔子 者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！” 曲院曲院： * 。《天雨花》第十回：“公子心惊曲院事，低头失色不开声。” 清 王韬 《淞隐漫录·李韵兰》：“妾勾栏贱质，曲院微姿。” 麴院：1.酒坊，制曲的场所。《宋史·食货志下七》：“在京麴院酒户鬻酒亏额，原於麴数多则酒亦多，多则价贱，贱则人户损其利。” (2). 杭州 西湖 十景之一。 元 冯子振 《鹦鹉曲·忆西湖》曲：“ 苏隄 万柳春残， 麯院 风荷番雨。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“七月之望，於 麴院 赏莲。” 尘情犹言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕赋》：“鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“早见了瑶华儿女貌，凡心难咽，尘情顿起，归去路迢迢。” 清 陈维崧 《红林擒近·咏佛手柑》词：“雪山花瓣曾拈，自尘情未断；佛犹如此，合掌长思伴玉纤。” 不期(1) (2) 没有约定 不期而遇 (3) 不料;想不到 哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》 素意平素的意愿。 汉 张衡 《思玄赋》：“遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 审配 ﹞缘 绍 素意，乃奉 尚 代 绍 位。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“自朝章国纪、典彝备物、奏议符策、文辞表记，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄顷，神无滞用。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 色空(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’” (2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。” 假山园林中用石头堆砌而成以供欣赏的小山 积玉指精华所聚。《晋书·陆机传》：“ 葛洪 著书，称：‘ 机 文犹 玄圃 之积玉，无非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。’” |
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