古诗 | 长安行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 长安行原文东街女儿谁家子,有名籍籍长发市。不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮。 西街贫女夫何如,年长不见行媒车。 有时视倡独叹息,从之不可翻踌躇。 伤哉彼倡不自丑,顾嘲贫女为牛后。 此时贫女将何言,嫁与不嫁悬诸天。 诗词问答问:长安行的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃长安行书法欣赏
参考注释女儿(1) (2) 某人直系血统或过继的下一代女性 (3) 一个家族的女性后代 张家女儿,李家女儿 (4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物 美国是大不列颠的女儿 (5) 女孩 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 谁家子(1).谁,何人。 三国 魏 曹植 《白马篇》:“借问谁家子, 幽 并 游侠儿。” 唐 李贺 《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感 长安 秋。” (2).犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。 唐 李白 《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。” 唐 杜甫 《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。” 宋 王安石 《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。” 有名出名;名字为大家所知 有名的科学家 籍籍(1) 形容喧哗纷乱的样子 人声籍籍 (2) 纵横交错 尸骨籍籍 (3) 形容名声盛大 籍籍声名 发市商店一天中第一次交易 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。金珠指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》:“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》:“奴自有些金珠,解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二:“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中,年年费尽金珠求赎。” 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》:“始徐进而羸形,似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词:“女伴莫话孤眠,六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词:“徧九陌罗綺,香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》:“看罗綺千行,列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》:“到今罗綺古 扬州 ,不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《<廿载繁华梦>序二》:“最怜罗綺地,回首已荒烟。” 贫女贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗:“愿假东壁辉,餘光照贫女。” 王琦 注:“《列女传》: 齐 女 徐吾 者, 齐 东海 上贫妇人也,与邻妇 李吾 之属,会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属, 李吾 谓其属曰:‘ 徐吾 烛数不属,请无与夜。’ 徐吾 曰:‘一室之中,益一人烛不为暗,损一人烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫女得蒙见爱之恩,长为妾役之事,使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’ 李吾 莫能应,遂復与夜,终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗:“过时不嫁羞贫女,送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》:“此种韵事,近日年荒已不復见;即见之,亦不过襤缕贫女,向母家乞升斗耳。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 年长1.年龄大。 2.年龄增长。不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 行媒(1).往来作媒妁的人。《礼记·曲礼上》:“男女非有行媒,不相知名。” 孔颖达 疏:“先须媒氏行传昏姻之意,后乃知名。”《楚辞·离骚》:“苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》:“臣谨案 南郡 丞 王源 ,忝藉世资,得参缨冕,同人者貌,异人者心;以彼行媒,同之抱布。” (2).谓说合婚姻。 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 牛后牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ,何以异於牛后乎?” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗:“寧为牛后生,毋为鷄 * 。” 此时这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。” 女将(1) 女性统领 (2) 泛指在某一领域中的女能手 排坛女将 诸天(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天, * 之四禅有十八天,无 * 之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩萨 生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。” (2).指神界的众神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。” |
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