| 古诗 | 法云期曾存之不至 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴则礼 |
| 释义 | 法云期曾存之不至原文解鞍就尘榻，聊与幽人期。寒花受微雨，清香散前墀。 箯舆杳不来，坐恨白日迟。 茗瓯无复共，何以慰相思。 诗词问答问：法云期曾存之不至的作者是谁？答：吴则礼 参考注释解鞍解下马鞍。表示停驻。《史记·李将军列传》：“ 广 令诸骑曰：‘前！’前未到 匈奴 陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’” 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》之三：“严驾越风寒，解鞍犯霜露。” 唐 虞世南 《饮马长城窟行》：“轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。” 宋 姜夔 《扬州慢》词：“ 淮 左名都， 竹西 佳处，解鞍少驻初程。” 尘榻《后汉书·徐稺传》载， 陈蕃 为太守，在郡不接宾客，唯 稺 来特设一榻，去则悬之。 稺 不至则灰尘积于榻。后因以“尘榻”为优礼宾客、贤士之典。 南朝 梁 沉约 《酬谢宣城朓卧疾》诗：“宾至下尘榻，忧来命緑尊。” 唐 元稹 《鄂州寓馆严涧宅》诗：“花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙。” 宋 曾巩 《送丰稷》诗：“虽知璞玉难强献，欲掛尘榻空含情。” 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 寒花亦作“ 寒华 ”。寒冷时节开放的花。多指菊花。 晋 张协 《杂诗》：“寒花发黄采，秋草含緑滋。” 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。” 唐 李颀 《送李回》诗：“千巖曙雪旌门上，十月寒花輦路中。” 明 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好儿子中偕看有诗二首子亦兴发诗以招之》：“萝门何处通幽曲，背指寒花屋后栽。” 清香清淡的香味 则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 箯舆竹舆；竹轿。《史记·张耳陈馀列传》：“上使 泄公 持节问之箯舆前。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“舆如今舆牀，人舆以行。” 宋 王安石 《雨花台》诗：“箯舆却走垂杨陌，已载寒云一两星。” 清 黄遵宪 《放归》诗：“此地可能容复壁？无人肯就问箯舆。” 不来(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。” (2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 相思互相思念,多指男女彼此思慕 |
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