| 古诗 | 玉澜堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 玉澜堂原文西窗糊玻瓈，全湖俯几席。 已开者波溶，尚冻者雪积。 凝静与流动，寓妙各适适。 冰水两不知，于何辨坚白。 禦寇犹哓哓，故知为物役。 诗词问答问：玉澜堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押陌韵 出处：御制诗三集卷九十四 参考注释玻瓈见“ 玻璃 ”。 几席几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。” 者波用在句中停顿处，表示假设的让步。多见于元曲。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“我那伯娘眼里见不的我，见了我不是打便是駡，则向他女婿 张郎 。他强杀者波则姓 张 ，我便歹杀者波我姓 刘 ，是 刘 家的子孙阿。” 元 无名氏 《猿听经》第一折：“五彩般祥云涌，堪可与仙家受用，既不是者波却怎岭外飞着双凤。” 凝静宁静；寂静。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“喜园凝静，岂傲吏之凡游；深谷虚玄，非愚公之俗路。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之，则此心凝静，百物皆通。” 刘白羽 《昆仑山的太阳·天池》：“是的， 天池 一日，我的心情是凝静的，这是我最珍爱的心情。” 韩北屏 《非洲夜会》：“突然，一声尖锐的号叫，划破凝静的夜空。” 流动(1) 运动 使油在沼泽上面流动,以杀死孑孓 (2) 经常变换位置 流动哨 适适分明，清楚。适，通“ 的 ”。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“天明，母重启 济 ：‘虽云梦不足怪，此何太适适？亦何惜不一验之？’” 宋 陈造 《闲适》诗：“槁木山麓正适适，从来里舍议家丘。” 惊恐失色貌。《庄子·秋水》：“於是埳井之鼃闻之，适适然惊，规规然自失也。” 陆德明 释文：“适适、规规，皆惊视自失貌。” 成玄英 疏：“适适，惊怖之容。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“一日，博党款门访 才 ，窥见女，适适惊。” 何垠 注：“适音惕，惊貌。” 清 潮声 《记栗主杀贼事》：“偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒勿为声响，将致余之死命。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” 坚白(1).语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“言至坚者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑。”谓君子虽在浊乱而不能污。后因以“坚白”形容志节坚贞，不可动摇。《三国志·魏志·徐邈王基等传论》：“ 王基 学行坚白。” 唐 武元衡 《秋日对酒》诗：“波澜暗超忽，坚白亦磷緇。” 宋 司马光 《送守哲归庐山》诗：“嚣呶不可变，坚白如琼琇。” 清 金农 《冬雪》诗：“相警保坚白，勿使不洁扰。” (2). 战国 时名家学说的一个命题。《庄子·齐物论》：“非所明而明之，故以坚白之昧终。”详“ 坚白同异 ”。 哓哓吵嚷;唠叨 哓哓不休 故知老朋友 物役《荀子·正名》：“故嚮万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注：“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻＜答灵运＞诗》：“独夜无物役，寝者亦云寧。” 张铣 注：“无物役，谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗：“物役穷年咀草木，归怀并日接宾僚。” |
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