古诗 | 金错刀(一名醉瑶瑟) |
朝代 | 唐代 |
作者 | 冯延巳 |
释义 | 金错刀(一名醉瑶瑟)原文双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧呼。麒麟欲画时难偶, 诗词问答问:金错刀(一名醉瑶瑟)的作者是谁?答:冯延巳 冯延巳金错刀(一名醉瑶瑟)书法欣赏
参考注释玉斗(1) 酒器 玉斗一双。——《史记·项羽本纪》 (2) 又 亚父受玉斗。 (3) 北斗星 佳人(1) 貌美的女子 (2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人 (3) 有才干的人 欢饮欢乐宴饮。《韩诗外传》卷七:“王遂兴羣臣欢饮,乃罢。”《三国志·蜀志·刘璋传》:“ 先主 所将将士,更相之适,欢饮百餘日。” 唐 李商隐 《杂纂》:“终夜欢饮,酒尊却空。” 喧呼喧闹呼叫 山前山后,牛头马面乱喧呼。——《西游记》 麒麟(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。《管子·封禅》:“今凤凰麒麟不来,嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗:“阿兄两持 庆州 节,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你们要听那妖精的话,说凤凰是鸡,说麒麟是羊子,说龙是蚯蚓,说灵龟是甲鱼。” (2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》:“ 和 二岁丧父,总角便有清操,族叔 荣 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,兴吾宗者,必此人也。’” (3).见“ 麒麟阁 ”。 (4).见“ 麒麟殿 ”。 画时即时;立时。《旧五代史·晋书·少帝纪》:“诸州率借钱帛,赦书到日,画时罢徵,出一千贯已上者与免科徭,一万贯已上者与授本州上佐云。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》:“乞下两省及司封、兵部、吏部、甲库、学士、舍人院,据实録院所闕宣敕及詔书除目告词,如移牒暂借,使画时检寻报应,不得稽缓。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》:“五十家为大保……每一大保,夜轮五人往来巡警,遇有盗,画时声鼓,大保长以下率保丁追捕。” 不孤(1).古时幼年丧父为孤,孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十:“ 康节 先公既捐馆,二 程 先生于 伯温 有不孤之意,所以教载甚厚。” (2).不孤单,不单独。《论语·里仁》:“德不孤,必有邻。” 沉兼士 《<积微居小学金石论丛>序》:“今读此编,深幸吾道之不孤。” 婉转(1) 说话含蓄、曲折而温和 婉转的措词 (2) 声音委婉而动听 歌喉婉转 模糊(1) 轮廓模糊不清 模糊人影 (2) 强调难以辨认 字迹已经模糊了 烧银(1).燃点银灯。 南朝 梁 戴暠 《月重轮行》:“浮川疑让璧,入户类烧银。” 闽 徐夤 《灯花》诗:“点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。” (2).指炼丹。 宋 苏轼 《赵康靖公神道碑》:“中官 邓保吉 引剩员禁中烧银,公力言其不可。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷二:“世言躁进者有 夏侯嘉正 ,以右拾遗为馆职。平生好烧银,而乐文字之职。常语人曰:‘吾得见水银壹钱,知制誥一日,无恨矣。’” 流苏下垂的穗子,装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物,用五彩羽毛或丝线制成 懵腾蒙矓;迷糊。 唐 韩偓 《马上见》诗:“去带懵腾醉,归因困顿眠。” 南唐 冯延巳 《金错刀》词:“只销几觉懵腾睡,身外功名任有无。” 明 王錂 《春芜记·宸游》:“不觉神情恍惚,睡思懵腾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“乃繫马於树,倚树小憩,渐懵腾睡去。” 身外自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序:“心玩居常之安,耳饱从諛之説。岂识乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗:“堂上有慈亲,身外无昆季。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。” 融融(1) 形容和乐愉快的样子 四世同堂,一派融融 (2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一种温和舒适的程度 歌台暖响,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (3) 明亮的样子 芊芊(1) 草木茂盛的样子 蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》 (2) 亦作“阡阡”、“仟仟” (3) 碧绿色 仰视山巅,肃何芊芊。——《文选·宋玉·高唐赋》 黄莺亦作“黄鸎”。黄鹂。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·黄鸟于飞》:“黄鸟,黄鸝留也,或谓之黄栗留, 幽州 人谓之黄鸎。” 唐 王维 《左掖梨花》诗:“黄鶯弄不足,衔入 未央宫 。” 宋 邵雍 《春尽后园闲步》诗:“緑树成阴日,黄鸎对语时。” 王亚凡 《短歌·纺车歌》:“不是秋夜茅舍的幽怨,而像黎明时的黄莺。” 求友(1).寻求朋友。语本《诗·小雅·伐木》:“嚶其鸣矣,求其友声”。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三:“鸣鸟求友,《谷风》刺愆。” 清 魏源 《村居杂兴·呈筠谷从兄》诗:“适闻求友声,嚶嚶方出谷。” (2).指访友。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗:“上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。” 柳条编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条 柳条包 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 金线见“ 金线 ”。 亦作“ 金綫 ”。1.金丝线。 唐 秦韬玉 《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” 后蜀 欧阳炯 《贺明朝》词:“轻转石榴帬带,故将纤纤玉指,偷捻双凤金线。” (2).比喻初生柳条。 唐 施肩吾 《禁中新柳》诗:“万条金线带春烟,深染青丝不直钱。”《红楼梦》第五八回:“只见柳垂金綫,桃吐丹霞。” 姚锡钧 《眎了公论词绝句》之一:“荼蘼微放快晴时,金线初抛垂柳丝。” 花蕊亦作“ 花蘂 ”。1.花的雄蕊和雌蕊的统称。 南朝 梁 何思澄 《奉和湘东王教班婕妤》:“虚殿帘帷静,闲阶花蕊香。” 唐 孟浩然 《夏日辨玉法师茅斋》诗:“物华皆可翫,花蘂四时芳。” 唐 李商隐 《春日》诗:“蝶衔花蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。” (2).含苞未放的花,花蕾。 唐 杜甫 《上巳日徐司录林园宴集》诗:“鬢毛垂领白,花蕊亚枝红。” 宋 范成大 《瑞香花》诗:“酒恶休拈花蘂嗅,花气醉人醲胜酒。” 茸茸(1) 形容毛发等浓密柔软 (2) 形容花草丛生 相逢之处花茸茸 狂蜂浪蝶喻轻薄放荡的男子。《初刻拍案惊奇》卷十一:“紫燕黄鶯,緑柳丛中寻对偶;狂蜂浪蝶,夭桃队里觅相知。”川剧《谭记儿》第一场:“一可免许多烦恼,二可免狂蜂浪蝶扰素兰。” 翩翩(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子 梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》 翩翩舞姿 (2) 举止洒脱的——多指青年男子 翩翩少年 翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》 (3) 形容风采、文辞的美好 元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》 恼杀亦作“ 恼煞 ”。犹言恼甚。杀,语助词,表示程度深。 唐 李白 《赠段七娘》诗:“千杯緑酒何辞醉,一面红妆恼 * 。” 南唐 冯延巳 《金错刀》词:“春光堪赏还堪玩,恼煞东风误少年。” 宋 辛弃疾 《减字木兰花·宿僧房有作》词:“却恨春风,勾引诗来恼杀翁。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 |
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