晓出东城马上作原文
晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。郊墟欺岁萧条后，风雪穷冬惨淡中。
耐辱已惭非士节，端忧未办济民穷。
诞欺成俗真当惧，谁挽天河一洗空？
诗词问答
问：晓出东城马上作的作者是谁？答：陆游
问：晓出东城马上作写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游晓出东城马上作书法欣赏
晓出东城马上作书法作品
参考注释
蒙茸
蓬松;杂乱的样子
杂花蒙茸
蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
狐貉
亦作“ 狐狢 ”。1.兽名。狐与貉。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“猿猴失木，禽於狐貉者，非其处也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“侣狐貉於草泽之中，偶猿猱於林麓之间。” 清 孙枝蔚 《行路诗》：“老客纵归情异昨，引领首丘愧狐貉。”
(2).指狐、貉的毛皮制成的皮衣。《论语·子罕》：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者，其 由 也与？” 朱熹 集注：“以狐貉之皮为裘，衣之贵者。” 汉 王褒 《圣主得坚臣颂》：“袭狐狢之煖者，不忧至寒之凄愴。” 清 孙枝蔚 《和希韩鱼字》：“客半衣狐貉，吾尝慙蠧鱼。”
衰翁
老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”
郊墟
郊外；村野荒丘之间。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“伤心满目故人疎，看郊墟，尽荒芜。” 清 顾炎武 《侨居神烈山下》诗：“典得山南半亩居，偶因行药到郊墟。”
萧条
经济成长退缩
经济萧条
穷冬
隆冬;深冬
穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》
穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》
穷冬寒未已
惨淡
(1) 光线暗淡
愁云惨淡万里凝。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
惨淡的月光,照射着雪地上的血迹
(2) 艰苦地;苦费心力地
惨淡经营
(3) 悲惨凄凉
惨淡人生
耐辱
能忍受屈辱。《增一阿含经》卷三：“乞食耐辱，不避寒暑，所谓 难提比丘 是。” 唐 司空图 《休休亭》：“且汝虽退，亦尝为匪人之所嫉，宜以耐辱自警，庶保其终始。”
士节
士大夫应有的节操。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。” 宋 陆游 《自责》诗：“未掛衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》：“今上则斥为编氓，使被笞者优游养创，无靦颜视事之耻。且赐环寻亦相继。其保完士节更胜前朝云。”《醒世姻缘传》第三三回：“如今的官府，你若有甚么士气，又説有甚么士节，你就有 韩 柳 欧 苏 的文学， 苏 黄 米 蔡 的临池，且请你一边去闲坐。”
端忧
闲愁；深忧。《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 陈王 初丧 应 刘 ，端忧多暇。” 李周翰 注：“端然忧愁，以多闲暇。” 唐 杜甫 《遣闷》诗：“餘力浮於海，端忧问彼苍。” 宋 王禹偁 《谢除右拾遗直史馆启》：“方在端忧之际，忽惊非次之恩。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“寸襟隔千里，端忧各延颈。”
办济
犹成功。 宋 范仲淹 《奏乞张去惑许元》：“臣所举此二人，若不能办济，臣甘失举之罪。”《元典章·户部十·僧道税》：“将来有蛮子田地里，每年军站的气力，不拣甚么用的，办济呵，多率是百姓每的纳税粮里成就。”
诞欺
荒诞不经。《汉书·艺文志》：“然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多。”
成俗
(1).固有的习惯、风俗。《荀子·正名》：“散名之加於万物者，则从诸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“天下之人，亦已渐渍於失教，被服於成俗。”
(2).形成良好的风俗。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”《汉书·匡衡传》：“故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往復，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
真当
真的；当真。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“三姑，我着你晒一晒，真当不肯。”
天河
银河