赞达磨大师原文
十万里来卖口嘴，宜乎打落当门齿，面壁九年谁采你。深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨，有甚面归乡里。
诗词问答
问：赞达磨大师的作者是谁？答：释宗元
问：赞达磨大师写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗元的名句有哪些？答：释宗元名句大全
释宗元赞达磨大师书法欣赏
赞达磨大师书法作品
参考注释
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。卖口
(1).掉唇弄舌，夸口。 元 郑廷玉 《楚昭公》第二折：“你你你！非敌手，强卖口。只待要战争酣处讨迴头。” 元 无名氏 《锁魔镜》第三折：“他那里卖口，则管里絮无休。他道他世上寰中无对手。”
(2).犹卖唱。 李劼人 《 * 》第一部第一章：“那时，也曾捏手捏脚问过她，肯不肯过档？回说：‘人家只卖口不卖身的。’”
打落
打掉
打落他手中的刀
当门
(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”
(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”
面壁九年
面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。若不
要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的
救苦救难
谓把人从苦难中拯救出来。《水浒传》第三四回：“ 刘高 在马上，死应不得，只口里念道：‘救苦救难天尊。’”《何典》第七回：“ 赶茶娘 便将自己如何生了怪症， 臭花娘 如何去烧财香， 活死人 如何救苦救难，细细告诉一遍。” 郭小川 《给一个瞎子》诗：“新民主主义呀，我看，就是救苦救难！”亦省作“ 救苦 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。”
观世音
佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音”
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
有甚
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“有甚心情取富贵？一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回：“师父，你是个精细的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“偶尔有甚声丝，总疑是邮差又至。”
归乡
归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉 郑玄 笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡 汤 。”
回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。”