古诗 | 故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 刘长卿 |
释义 | 原文作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。 鸾殿空留处,霓裳已罢朝。 淮王哀不尽,松柏但萧萧。 宫禁恩长隔,神仙道已分。 人间惊早露,天上失朝云。 逝水年无限,佳城日易曛。 箫声将薤曲,哀断不堪闻。 诗词问答问:《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的作者是谁?答:刘长卿 全唐诗:卷148_71 参考注释作范树立榜样。《三国志·蜀志·郤正传》:“是故创制作范,匪时不立,流称垂名,匪功不记。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》:“ 楚元王 积仁基德,启藩斯境,素风道业,作范后昆。” 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》:“方期作范壶闈,长荣邸第。” 宫闱(1).帝王的后宫,后妃的住所。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“既正位宫闈,愈自谦肃。” 晋 潘岳 《景献皇后哀策文》:“口呜咽以失声,目横迸以洒泪;邈雨絶于宫闈,长无覿于髣髴。”《旧唐书·魏少游传》:“ 肃宗 至 灵武 ,殿宇御幄,皆象宫闈。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗:“天真不到铅粉笔,富艷自是宫闈花。” 清 薛福成 《书<汉书·外戚传>后九》:“ 汉 自 高祖 ,帷薄不修, 文帝 衽席无辨,而宫闈之政肃。” (2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 玄宗 之在东宫,为 太平公主 所忌,朝夕伺察,纤微闻於上。而宫闈左右,亦潜执两端,以附 太平 之势。”《旧唐书·后妃传序》:“歷观前古邦家丧败之由,多基於子弟召祸;子弟之乱,必始於宫闈不正。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“ 文公 卒与 寇莱公 力排宫闈,协定大策;功虽不终,其尽力於国者,亦可以无愧也。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“今喜宫闈已正,藩叛又除。” (3).官名。 隋 唐 内侍省有宫闱局令,掌管宫内的法纪、制度,出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。 (4).指宫廷。 宋 叶适 《宋吏部侍郎邹公墓亭记》:“小人犹伪撰公疏,激怒宫闈。” 蔡东藩 《前汉演义》第四二回:“甥舅成婚,虽似名分有乖,大众都为他是宫闈私事,无关国家,何必多去争论,自惹祸端,所以噤若寒蝉。” 归真(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》:“遂令海内弃末而反本,背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》:“灭俗归真,必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》:“作范宫闈睦,归真道艺超。” (2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》:“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世,皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》:“百年夭枉,一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“莹然摩尼,归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》:“鼇项科名位秉钧,何期致政遽归真。” 道艺亦作“ 道蓺 ”。1.指学问和技能。《周礼·地官·乡大夫》:“正月之吉,受教灋于司徒,退而颁之于其乡吏,使各以教其所治,以攷其德行,察其道艺。” 贾公彦 疏:“察其道艺者,谓万民之中有六艺者并拟宾之。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗:“戒尔学干禄,莫若勤道艺。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“﹝ 伯牙 ﹞又问:‘道艺何为?’ 子期 道:‘也就是打柴为生。’” (2).指道士、方士修炼长生之术。《后汉书·方术传序》:“ 汉 自 武帝 颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“深念学道艺养生者,随师不得其人,竟无所成,而使后之有志者,见彼之不得长生,因云天下之果无仙法也。” 驭风(1).犹乘风。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。” 李周翰 注:“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。” (2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“仙子东南秀,泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序:“可以邀驭风之客,会絶尘之子,超逸真,盪遐襟。” (3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》:“吾读公诸子之文,凌云驭风,飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。 仙路(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗:“ 丁令 辞世人,拂衣向仙路。” (2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗:“行随香輦登仙路,坐近炉烟讲法筵。” 帝宫(1).天宫。《庄子·知北游》:“反於帝宫,见 黄帝 而问焉。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“排帝宫与 罗囿 兮,升 县圃 以眩灭。” 王逸 注:“言遂排开天帝之宫。” (2).京都。《文选·潘岳<悼亡诗>之三》:“谁谓帝宫远,路极悲有餘。” 刘良 注:“帝宫,帝城。” (3).星官名。指太微垣。《后汉书·苏竟传》:“太白、辰星自亡 新 之末,失行筭度,以至于今,或守东井,或没羽林,或裴回藩屏,或躑躅帝宫。” 王念孙 《读书杂志馀编·后汉书》“或裴回藩屏或躑躅帝宫”:“北宸在紫宫之中,与左右两藩皆非黄道所经,太白、辰星无缘到此。今案帝宫谓太微宫。藩屏谓太微之两藩,皆五星所经也。” 鸾殿禁内的宫殿。 唐 宋之问 《王昭君》诗:“非君惜鸞殿,非妾妒娥眉。” 唐 张说 《唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑》:“同生标藻於鸞殿,重世含章於凤池。” 留处留住,定居。《管子·牧民》:“国多财则远者来,地辟举 * 留处。”《汉书·食货志下》:“令饥民得流就食 江 淮 间,欲留,留处。” 颜师古 注:“至所在,有欲住者,亦留而处之。” 霓裳就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 罢朝(1).帝王退朝或臣子朝罢退归。《吴子·图国》:“ 武侯 尝谋事,羣臣莫能及,罢朝而有喜色。”《史记·魏其武安侯列传》:“ 武安 已罢朝,出止车门。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一:“日宴罢朝归,舆马塞衢路。” (2).指皇帝停止临朝。 唐 韩愈 《凤翔节度使李公墓志铭》:“讣至,上悼愴罢朝,遣郎中临弔。” 淮王指 汉 淮南王 刘安 。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之九:“云是 淮王 宅,风为 烈子 车。” 前蜀 韦庄 《过扬州》诗:“ 淮王 去后无鷄犬, 煬帝 归来葬綺罗。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗:“终逐 淮王 去,永抛浮世尘。”参见“ 淮南王 ”。 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 宫禁(1) 帝王和王后居住的地方;借指帝王后妃 宫禁至重,而使外舍久在内省,……诚不愿也。——《后汉书·和熹邓皇后纪》 (2) 王宫的戒令 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 朝云(1). 巫山 神女名。 战国 时 楚怀王 游 高唐 ,昼梦幸 巫山 之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。 唐 元稹 《白衣裳》诗:“閒倚幈风笑 周昉 ,枉抛心力画 朝云 。”参见“ 朝云暮雨 ”。 (2).人名。 北魏 河间王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《钗小志·善吹箎》:“ 河间王 侍儿 朝云 ,善吹箎,诸 羌 叛,王令 朝云 假为老嫗吹箎, 羌 皆流涕復降,语曰:‘快马健儿,不如老嫗吹箎。’” (3).人名。 宋 苏轼 之妾。本为 钱塘 妓,姓 王 , 苏轼 官 钱塘 时纳为妾。初不识字,后从 轼 学书,并略通佛理。 轼 贬官 惠州 ,数妾散去,独 朝云 相随。 清 陈维崧 《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词:“每遣 白公 留 阿素 ,却教 坡老 买 朝云 。”参阅 宋 苏轼 《朝云墓志铭》、《<悼朝云诗>引》。 (4).早晨之云。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗:“朝云不归山,霖雨成川泽。” 逝水(1).指一去不返的流水。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“光阴可惜,譬诸逝水。” 唐 许浑 《重游练湖怀旧》诗:“荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·游踪选胜·万柳堂记》:“几曾逝水留云住,犹记残花扑酒香。” (2).比喻流逝的光阴。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“舞衫歌扇,仪态万方,弹指繁华,总随逝水。” 无限没有尽头;没有限量 前程无限 佳城墓地 佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。