| 古诗 | 唐寅桃花庵图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 唐寅桃花庵图原文吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。 松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。 七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。 诗词问答问：唐寅桃花庵图的作者是谁？答：乾隆 参考注释吴中今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。” 吴人见“ 吴儿 ”。 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 散木原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“ 匠石 之齐，至於 曲辕 ，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’” 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。” 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。” 前疑(1).古官名。四辅之一。《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。” 唐 张蕴古 《大宝箴》：“諍臣司直，敢告前疑。” 唐 李白 《明堂赋》：“前疑后丞，正仪躅以出入。”按，此实出于 秦 汉 人之伪托。 (2).以前的疑问。 晋 潘岳 《於贾谧坐讲＜汉书＞诗》：“前疑惟辨，旧史惟新。惟新尔史，既辨尔疑。” 新桃新的桃符。古代用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。 宋 王安石 《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 石冻春美酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“酒则有 滎阳 之土窟春， 富平 之石冻春， 剑南 之烧春。” 唐 郑谷 《赠富平李宰》诗：“易得连宵醉，千缸石冻春。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有石冻春， 富平 ﹝产﹞也。” 明 唐寅 《言怀》诗之一：“山房一局金藤着，野店三杯石冻春。”亦省作“ 石冻 ”。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗：“太白东西飞正狂，新芻石冻杂梅香。” 试酒品尝新酿成的酒。 宋 周邦彦 《六丑·蔷薇谢后作》词：“正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。” 七字指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’” 见道洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格 这话，却是他读书见道的地方。” 溪壑山谷溪涧(多用于比喻人的欲念) |
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