| 古诗 | 读《玄宗幸蜀记》 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 贯休 |
| 释义 | 读《玄宗幸蜀记》原文宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。 泣溻乾坤色，飘零日月旗。 火从龙阙起，泪向马嵬垂。 始忆张丞相，全师郭子仪。 百官皆剽劫，九庙尽崩隳。 尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。 幸臣方赐死，野老不胜悲。 及溜飘沦日，行宫寂寞时。 人心虽未厌，天意亦难知。 圣两归丹禁，承乾动四夷。 因知纳谏诤，始是太平基。 诗词问答问：读《玄宗幸蜀记》的作者是谁？答：贯休 全唐诗：卷829-56 参考注释中庸(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》 (2) 见“四书” (3) 德才平常;中材 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》 变移(1).谓天象发生变动。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“王者至贵，与天通精，心有所想，意有所虑，未发声色，天色变移。” 唐 褚遂良 《山河帖》：“山河阻絶，星霜变移。” (2).改变。 宋 司马光 《与王介甫书》：“曏者与 介甫 议论朝廷事数相违戾，未知 介甫 之察不察？然於 光 嚮慕之心，未始变移也。”《资治通鉴·汉高帝六年论》：“盖以 高帝 初得天下，数用爱憎行诛赏，或时害至公，羣臣往往有觖望自危之心；故 良 因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。胡儿(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾 既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代 江为 《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋 陆游 《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明 王世贞 《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑 大宛 驹。” 太平天囯 用为对 清 朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京 天兵威似猛虎， 汉口 胡儿败若寒鷄。” (2). 清 末 民 初泛用为对外国人的蔑称。 黄钧 《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任 《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？” (3).指胡人的儿童。 唐 高适 《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐 李益 《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。” (4).果核。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 日月旗古代帝王仪仗中绘有日月图象的旗。《穆天子传》卷六：“日月之旗，七星之文。” 郭璞 注：“言旗上画日月及北斗星也。” 唐 戎昱 《辰州闻大驾还宫》诗：“自惭出守 辰州 畔，不得亲随日月旗。” 从龙《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。” 马嵬地名。在 陕西省 兴平县 。 唐 安 史 之乱， 玄宗 奔 蜀 ，途次 马嵬驿 ，卫兵杀 杨国忠 ， 玄宗 被迫赐 杨贵杞 死，葬于 马嵬坡 。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“君王若道能倾国，玉輦何由过 马嵬 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸，出 咸阳 ，道次 马嵬亭 ，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛 晁错 以谢天下， 国忠 奉氂缨盘水，死於道周。” 元 马祖常 《杨妃墓》诗：“ 马嵬 坡上棠梨树，犹占 秦 原几日春。” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》：“来此已是 马嵬驛 了，请万岁爷暂住鑾驾。” 丞相古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣 全师谓保全军队，使无损伤。《后汉书·董卓传》：“时众军败退，唯 卓 全师而还。” 郭子仪郭子仪(697-781) : 唐代大将。华州郑县(今陕西华县)人。安禄山叛乱时，任朔方节度使，在河北打败叛将史思明。肃宗即位后，任关内河东副元帅，配合回纥兵先后收复长安、洛阳。因功升中书令，又进封汾阳郡王。代宗时说服回纥统治者与唐联兵，以拒吐蕃。德宗即位，尊为尚父，罢兵权。百官各种官吏 剽劫亦作“ 剽刦 ”。抢劫。《汉书·王尊传》：“往者 南山 盗贼阻山横行，剽劫良民。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“卫兵所至，责其供餉，既不能给，因坏其什器，撤其庐舍而焚之，甚於剽刦。”《明史·宦官传二·陈奉》：“每託巡歷，鞭笞官吏，剽劫行旅。” 郭沫若 《＜孔雀胆＞后记》：“但假如以剽劫为事，那就不是农民革命军了。” 九庙指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。” 银轮(1).代指银饰之车舆。 前蜀 贯休 《寿春节进》诗：“银轮随宝马，玉沼见金龟。” (2).比喻圆月。 唐 姚合 《对月》诗：“银轮玉兔向东流，莹浄三更正好游。” 前蜀 贯休 《长安道》诗：“紫气银轮兮常覆金闕，仙掌捧日兮浊河澄澈。” 清 黄六鸿 《福惠全书·升迁·贺上台甲秋》：“伏以银轮初满，秋光藻耀于朱门。” 雷奔亦作“ 雷渀 ”。如雷之奔行。形容速度之快。 晋 左思 《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“河流激盪，涛涌波襄，雷渀电洩，震天动地。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“那一场，电走雷奔。［做见 钱塘君 科］［唱］驾风云的叔父，你可也索是劳神。” 栈阁(1).栈道。《后汉书·隗嚣传》：“ 白水 险阻，栈阁絶败。” 李贤 注：“栈阁者，山路悬险，栈木为阁道。” 唐 顾非熊 《行经褒城寄兴元姚从事》诗：“栈阁危初尽， 褒 川路忽平。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黔县山水记》：“凿石为门，开一径，仅通人，石絶处，横贯木，置板以行，曰栈阁。”参见“ 栈道 ”。 (2).存放东西的屋子。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“律令尘蠹於栈阁，吏不能徧覩，而况於愚民乎！” 唐 白居易 《论刑法之弊》：“矧又律令尘蠹於栈阁，制勅堆盈於桉几，官不徧覩，法无定科。” 幸臣(1).得宠的臣子。《韩非子·姦劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退羣臣者……必将以曩之合己，信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。”《史记·滑稽列传》：“朝奏入，有詔使幸臣 马游卿 以帛五十匹赐乳母。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“为幸臣所谗，与同辈 韩愈 、 李方叔 三人俱为县令南方。”《杨家将》第十九回：“是汝本官对头，乃当朝第一幸臣，最有威势。” (2).星名。《晋书·天文志上》：“帝坐东北一星曰幸臣。” 帝王宠幸嬖爱的臣子。《后汉书·盖勋传》：“ 灵帝 召见，问：‘天下何苦而反乱如此？’ 勋 曰：‘倖臣子弟扰之。’” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“未为明主识，已被倖臣疑。” 明 沉德符 《野获编·工部·赵尚书荐贤》：“少保倖臣，强颜荐贤，亦何异於 石亨 之荐 吴康斋 。” 赐死帝王命令罪臣 * 野老村野的老百姓,农夫 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 飘沦(1).飘泊沦落。 唐 骆宾王 《浮查》诗序：“一坠泉谷，万里飘沦，与波浮沉，随时逝止。” (2).颓丧消沉。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三四：“容色改平常，精神自飘沦。” 行宫古代京城以外供帝王出行时居住的宫室 行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 意亦(1).表示测度。大概，也许。 汉 张衡 《西京赋》：“及帝图时，意亦有虑乎神祇，宜其可定以为天邑。” (2).表示选择。还是。《荀子·修身》：“不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？”《战国策·秦策二》：“诚病乎？意亦思乎？” 丹禁指帝王所住的紫禁城。《隋书·百官志上》：“殿中将军、武骑之职，皆以分司丹禁，侍衞左右。” 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“凤凰丹禁里，衔出紫泥书。” 王琦 注引《潜确居类书》：“天子所居曰禁，以丹涂壁，故曰丹禁。亦曰紫禁。” 宋 欧阳修 《夜宿中书东阁》诗：“今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中。” 宋 黄庭坚 《下水船》词：“总领神仙侣，齐到青云歧路。丹禁风微，咫尺諦闻天语。” 四夷(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。” (2).泛指外族、外国。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。” 纳谏(1).接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《国语·晋语八》：“纳諫不忘其师，言身不失其友。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“纳諫如响，任贤勿疑。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳諫为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳諫如流。”《清史稿·高宗纪》：“ 锦县 生员 金从善 ，以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。” (2).向君主进谏。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也， 吉 遂 又数纳諫，王不能用，遂至於废。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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