| 古诗 | 兰溪丞徐君殉节诗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 兰溪丞徐君殉节诗原文连城大帅竖降幡，独有微官死报恩。 故印犹存同杖节，巫阳无地与招魂。 双松几岁哦厅事，大鸟何年立墓门。 闻道荒城还渴葬，怒潮穿胁越江昏。 诗词问答问：兰溪丞徐君殉节诗的作者是谁？答：王士祯 注释1. 七言律诗 押元韵 出处：渔洋山人精华录卷七 2. 讳哲广昌人贡士城破怀印死赠淅江按察司佥事 参考注释城大一城之长。犹城主。《资治通鉴·晋成帝咸和九年》：“ 柳城 都尉 石琮 、城大 慕舆埿 并力拒守。” 胡三省 注：“城大，犹城主也。一城之长，故曰城大。”参见“ 城主 ”。 降幡见“ 降旛 ”。 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 微官小官。 晋 欧阳建 《临终诗》：“咨余冲且暗，抱责守微官。” 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 王世贞 《寄李于麟二十四韵》：“别路人如织，微官我独绳。” 报恩报答所受到的恩惠 杖节执持旄节。古代帝王授予将帅兵权或遣使四方，给旄节以为凭信。《汉书·叙传下》：“ 博望 杖节，收功 大夏 。”又《王莽传上》：“以太保 甄邯 为大将军，受鉞 高庙 ，领天下兵，左杖节，右把鉞，屯城外。”后多以谓执掌兵权或镇守一方。《晋书·王敦传》：“顷者令 导 内综机密，出録尚书，杖节京都，并统六军。” 唐 武元衡 《秋日对酒》诗：“我乏济时畧，杖节抚藩维。” 章炳麟 《艾如张》诗：“借问杖节谁？云是 刘荆州 。” 巫阳(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。” (2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。 (3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。” (4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。 无地(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。” (4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 厅事官署视事问案的厅堂 厅事之东北角。——《虞初新志·秋声诗自序》 墓门墓道之门 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 荒城(1).荒凉的古城。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》：“荒城古堑草露寒，碧叶丛低红菽粟。” 清 魏荔彤 《马陵道》诗：“荒城夜半喧雷雨，还似当年万弩声。” (2).指荒坟。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》：“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫纍纍乎旷野与荒城？” 渴葬古礼称死者未及葬期而提前埋葬。《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日，不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。” 何休 注：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月而葬，同盟至；大夫三月而葬，同位至；士踰月，外姻至……渴，喻急也。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“汝父渴葬乱塚中。” 怒潮迅急、汹涌的浪潮(多比喻声势庞大的反抗运动) 罢工怒潮席卷全国 |
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