古诗 | 清夜吟 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 清夜吟原文人静夏亦凉,清夜不知短。 馥馥槛风微,盈盈花露满。 涤虑聚精神,约躬屏宴衎。 凭何遣永漏,古史斯为伴。 镜已兼镜人,哲言岂予诞。 烛跋留玉檠,城钟续还断。 诗词问答问:清夜吟的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押旱韵 出处:御制诗初集卷十五 参考注释清夜清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗:“怀人同不寐,清夜起论文。”《花月痕》第四六回:“而内阁大臣,尤循常袭故,旅进旅退於唯唯诺诺之间,清夜捫心,其能 * 乎?” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。馥馥形容香气很浓。 汉 苏武 《别友》诗:“烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。” 唐 司空图 《春愁赋》:“倚兰棹兮雨霏霏,歷苹洲兮衣馥馥。”《西游记》第二六回:“正走处,只闻得香风馥馥,玄鹤声鸣,那壁厢有个神仙。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》:“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳。” 盈盈(1) 形容清澈 春水盈盈 (2) 形容举止、仪态美好 盈盈顾盼 (3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露 喜气盈盈 (4) 形容动作轻盈 盈盈起舞 (5) 十五岁 料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》 三五而盈。——《礼记·礼运》 花露金银花、荷叶等蒸馏制得的汽水,可入药 涤虑清除烦扰,使思想清净。 宋 梅尧臣 《和吴冲卿学士石屏》:“我归涤虑反覆思,义虽不经聊解颐。” 明 刘基 《天寿节登槃翠轩分韵得稽字》:“澄心映空旷,涤虑俯清泚。” 孙犁 《谈作家的立命修身之道》:“近几年来,我也不断阅读一些新的文学作品,能使我净心涤虑,安静愉悦地读下去的东西,并不太多。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 宴衎宴饮作乐。衎,乐。 汉 扬雄 《长杨赋》:“抑止丝竹宴衎之乐,憎闻 郑 卫 幼眇之音。”《晋书·谢安传论》:“从容而杜姦谋,宴衎而清羣寇。” 唐 马怀素 《夜宴安乐公主宅》诗:“复道中霄留宴衎,弥令上客想踟躕。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》:“史称 谢安石 虽受朝寄, 东山 之志始终不渝;从容宴衎,折 秦 鞭而安 晋 鼎,此亦整暇之效也。” 永漏漫长的时间。多指长夜。 宋 王安石 《梦长》诗:“梦长随永漏,吟苦杂疏鐘。” 明 陈汝元 《金莲记·外谪》:“春风帐里眉难画,永漏灯前影自怜。” 清 黄宗羲 《<诗历>题辞》:“閒括韵语,以销永漏,以破寂寥。” 哲言富有哲理的话;格言 烛跋(1).《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。” 孔颖达 疏:“《小尔雅》云:‘跋,本也。’本,把处也。”烛跋,指竖立火炬或蜡烛的底坐。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·烛奴》:“﹝ 申王 ﹞每夜宫中与诸王贵戚聚宴,以龙檀木雕成烛跋童子。”《聊斋志异·邵女》“烛尽见跋” 清 何垠 注:“烛跋,烛本可把握处。” (2).谓烛将燃尽。 宋 陆游 《十月一日浮桥成以故事宴客凌云》诗:“众宾共醉忘烛跋,一径却下缘云根。” |
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