古诗 | 和潘德久舍人见惠 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 姜特立 |
释义 | 和潘德久舍人见惠原文诗人拥节古来稀,郊岛诗穷彼一时。爱子篇章孤鹤唳,愧予门户两狼垂。 遥知靖节閒栽菊,不见仪休愠拔葵。 别去修门莫嗟惋,时来如摘颔边髭。 诗词问答问:和潘德久舍人见惠的作者是谁?答:姜特立 参考注释诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 拥节(1).执持符节。亦指出任一方。 南朝 陈 徐陵 《关山月》诗之二:“将军拥节起,战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》:“ 燕 南 赵 北,实为天府,拥节杖旄,任当连率。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》:“拥节东南,上寄一方之休戚。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅文忠之谦》:“其子 文襄王 復以英年拥节,屡镇边隅。” 孙中山 《实行裁兵宣言》:“躬自减削,以导国人,亦冀拥节诸公,翻然憬悟。” (2).指执持仪仗。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·劝仕》:“鸣騶盛,拥节严,行行避人谁敢前?” 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 郊岛唐 诗人 孟郊 、 贾岛 的并称。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“ 李 杜 数公,如金鳷擘海,香象渡河,下视 郊 岛 辈,直虫吟草间耳。” 清 方文 《书吴晦之诗后归其兄子公绰》诗:“孤情冷韵似 郊岛 ,老死巖穴无人知。” 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“升 公干 之堂,不免举莛扣鐘;拟 郊 岛 之诗,或至寒瘦成槁。” 诗穷指文人遭际坎坷,生活贫困。 宋 方岳 《次韵郑佥判》之二:“诗穷不易办亭材,只恁荒寒处处苔。” 清 黄景仁 《春暮呈容甫》诗:“先生吟太苦,终日闭荆关。我亦诗穷者,邀君数往还。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 爱子(1).宠爱的儿子。《左传·宣公二年》:“ 赵盾 请以 括 为公族,曰:‘ 君姬氏 之爱子也,微 君姬氏 ,则臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“攀桃李兮不忍别,送爱子兮霑罗裙。” 清 唐甄 《潜书·五形》:“王之爱子好纸鳶。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“只有他那双目失明的母亲,我知道她一定还以为她的爱子仍在 上海 翻译和校对。” (2).爱护子女。《战国策·赵策四》:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送 燕后 也,持其踵,为之泣,念悲其远也;亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反!’岂非计久长,有子孙相继为王也哉!” 汉 刘向 《说苑·政理》:“善为国者,遇民如父母之爱子。” 篇章(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献 历史的新篇章 (2) 常指作品 文学篇章 孤鹤(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗:“孤鹤近追羣,啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗:“风入 昭阳 池馆秋,片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗:“柴扉不敢敲,恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明,倚仗看松影。” (2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗:“已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》:“ 王绩 妇未娶,介洁翘孤鹤。” 门户(1) 房屋的出入口 门户开放 填塞门户。——《聊斋志异·促织》 门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》 (2) 派别,宗派 门户之见 (3) 门第 门户相当 (4) 家;人家 兄弟分居,自立门户 遥知谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗:“遥知不是雪,为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。” 靖节见“ 靖节徵士 ”。 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 拔葵见“ 拔葵去织 ”。 修门本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门 时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》 嗟惋慨叹惋惜。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“寺前有槐树数株, 金监 买一株,令所使巧工解之,及入内迴,工言木无他异, 金 大嗟惋。” 宋 苏洵 《与梅圣俞书》:“不得 圣俞 、 永叔 相与谈笑,深以嗟惋。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·洛阳花神》:“ 暎 玩其诗,出以示人,未尝不嗟惋云。” |
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