| 古诗 | 所思（得台州郑司户虔消息） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杜甫 |
| 释义 | 原文郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。 世已疏儒素，人犹乞酒钱。 徒劳望牛斗，无计劚龙泉。 诗词问答问：《所思（得台州郑司户虔消息）》的作者是谁？答：杜甫 全唐诗：卷227_34 参考注释老身早期白话中老年妇人的自称 山涧山间的水沟 卧病患病不起,躺在床上 儒素(1).儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”《世说新语·德行》“见者以为真孝子” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 毛际可 《＜楝亭集＞序》：“ 荔轩先生 家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黽勉尽职，不涉户外一事。” (2).宿儒，名儒。《晋书·儒林传·徐邈》：“及 孝武帝 始览典籍，招延儒学之士， 邈 即东州儒素，太傅 谢安 举以应选。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“师氏之任，宜归儒素。” (3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教论衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清净之风，儒素緇黄，鼎足列座。” (4).儒术，儒学。《宋书·自序》：“ 仪 篤学有雅才，以儒素自业。” 宋 王禹偁 《崑山县新修文宣王庙记》：“然而庠序或缺，儒素弗兴，实仓廪而礼节未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“窃念臣运偶文明，世专儒素，靡学 孙 吴 之法，耻道 桓 文 之事。” (5).指读书人家。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生长儒素，嬪於勋门。” (6).儒雅质朴。《隋书·杜台卿传》：“性儒素，每以雅道自居。” 酒钱旧时给服务员或临时服务者的小费 徒劳空自劳苦;白费心力 徒劳跋涉 牛斗指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。” 牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。” (2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。” 龙泉(1).宝剑名。即龙渊。 汉 王充 《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。” (2).泛指剑。 唐 李白 《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦 注：“龙泉即龙渊也， 唐 人避 高祖 讳，改称龙渊曰龙泉。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“ 张珙 如愚，酬志了三尺龙泉万卷书； 鶯鶯 有福，稳请了五花官誥七香车。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。” (3).喻行事果断。 唐 杨炯 《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐 常衮 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。” (4).佛寺名。 北周 庾信 《送灵法师葬》诗：“ 龙泉 今日掩，石洞即时封。” 倪璠 注：“《法苑》云： 庐山 西有 龙泉精舍 ， 慧远 沙门之所立也。” (5).常泛指僧院、佛门。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从 许 下，月旦出於龙泉；言入 蜀 中，星文见於牛斗。” 唐 贾岛 《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。” (6).喷泉。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。” |
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