| 古诗 | 享先农乐章。雍和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 享先农乐章。雍和原文前夕视牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。 诗词问答问：享先农乐章。雍和的作者是谁？答：佚名 参考注释前夕(1) (2) 假日、圣诞节或任何重大节日之前的晚上或白天 (3) 某一特殊事件即将发生的时期 处于理论上和文化上巨大发展的前夕 质明天刚亮的时候。质,正 质明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 质明启钥。——清· 方苞《狱中杂记》 沐芳用香草水洗头。常用以表示虔诚或高洁。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 唐 李白 《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏暉。” 整弁整冠。《旧唐书·音乐志三》：“前夕亲牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。” 仪式典礼的秩序形式 开学典礼仪式 丧葬仪式 礼毕乐名。《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，象其容，取其諡以号之，谓之为《文康乐》。每奏《九部乐》终则陈之，故以‘礼毕’为名。” 嘉乐古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。” 杜预 注：“嘉乐，鐘、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。” 唐 魏徵 《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。” 嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’” 汉 焦赣 《易林·剥之晋》：“鳧舞鼓翼，嘉乐 尧 德。” 备举(1).具备并实行。《礼记·乐记》：“备举其道，不私其欲。” 孔颖达 疏：“能备具举行仁义之道，以利天下，不私自恣己之 * 也。” (2).详细列举。 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“况使司税额，悉以正名，幸当职司，敢不备举。” 谢觉哉 《艰险拿来足踩平》：“农业、工业、商业、教育、科学文化、政法及其他不能备举的事业，都有较切实和详细的规定。” (3).谓兼容并包。 明 王廷相 《＜何大复先生集＞》序：“遐追 周 汉 ，俯视 六朝 ，温醇典雅，丰容色泽，靡不备举。” 懿德美德 林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰 稷黍(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 郑玄 笺：“我迫於王事，无不攻緻，故尽力焉。既则罢倦，不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“经彼公田，乐我稷黍。” (2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“土人悉以种麦，云此丘不宜殖稷黍而宜麦， 齐 人相承以殖之。” |
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