古诗 | 减字木兰花 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 沈瀛 |
释义 | 减字木兰花原文瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。 上下鸣风。 以类相从自感通。 嫌茶爱酒。 恶彼芝焚夸柏寿。 说汝言何。 一切人言口众多。 诗词问答问:减字木兰花的作者是谁?答:沈瀛 参考注释瞻乌(1).《诗·小雅·正月》:“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?” 毛 传:“富人之屋,乌所集也。” 郑玄 笺:“视乌集於富人之室,以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》:“太傅 陈蕃 、大将军 竇武 为阉人所害, 林宗 哭之於野,慟。既而叹曰:‘人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。’” 唐 刘知几 《史通·编次》:“盖逐鹿争捷,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是史传所分,真伪有别。” 柳亚子 《题钱剑秋<秋灯剑影图编>》诗:“逐鹿瞻乌事总非,东南王气欲安归。” (2).泛指富人屋上的鸟。 宋 苏轼 《五色雀》诗:“我穷惟四壁,破屋无瞻乌。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 鹊喜鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜,故称。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗:“破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。” 宋 沉瀛 《减字木兰花·好恶》词:“瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“鹊喜噪晨树,灯开半夜花。” 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 以类相从谓按其类别各相归属。《荀子·正论》:“故象刑殆非生於治古,并起於乱今也。治古不然,凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也,以类相从者也。” 唐 刘知几 《史通·世家》:“异姓封侯者……虽名班胙土,而礼异人君,必编世家,实同列传。而 马迁 强加别録,以类相从,虽得画一之宜,詎识随时之义?” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:“又分造词赋,以类相从,或称大山,或称小山,其义犹《诗》之有《大雅》《小雅》也。” 感通谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“ 赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“ 谢小娥 立志报仇,梦寐感通,歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》:“如谓委屈将顺,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄,其蹴踏凌侮,乃无所不至。” 芝焚见“ 芝残蕙焚 ”。 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 人言人们的评论,别人的议论 众多为数很多 人口众多 士卒众多。——《史记·平原君虞卿列传》 |
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