| 古诗 | 偈颂一百零三首·其三十 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 偈颂一百零三首·其三十原文是亦刬，非亦刬，尽法无民。 山僧今日，曲为指陈，幽州江口石人蹲。 诗词问答问：偈颂一百零三首·其三十的作者是谁？答：释月涧 注释1. 押词韵第六部 参考注释尽法谓完全依法办理。 明 沉德符 《野获编·禁卫·镇抚司刑具》：“稍宽，则十指俱折矣。若他刑果尽法，即一二可死，何待十八件尽用哉！”《儒林外史》第五回：“但此刁风也不可长。我这里少不得拿几个为头的来尽法处置。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“这位臬臺办了个尽法不必説，两个儿子的功名也就此送了。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 指陈指明和陈述。《后汉书·桓帝纪》：“又命列侯……郎官各上封事，指陈得失。” 唐 白居易 《三教论衡·问道士》：“谁为此经？谁得此道？将明事验，幸为指陈！” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“今政令得失安在，虽朕过失，指陈可也。” 孙中山 《上李鸿章书》：“每欲以管见所知，指陈时事，上诸当道，以备芻蕘之采。” 幽州(1).亦作“ 幽洲 ”。古九州之一。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰 幽州 。”《尔雅·释地》：“ 燕 曰 幽州 。”“ 燕 ”指 战国 燕 地，即今 河北 北部及 辽宁 一带。《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 孔 传：“象恭滔天，足以惑世，故流放之 幽洲 北裔。” (2).州名。 汉武帝 所置十三部刺史之一。 东汉 治所在 蓟县 (今 北京 城西南)。辖境相当今 河北 北部及 辽宁 等地。 江口(1).江水与他水会流处。 唐 岑参 《江行夜宿龙吼滩临眺思峨眉隐者兼寄幕中诸公》诗：“官舍临江口，滩声人惯闻。” 唐 王建 《寄汴州令狐相公》诗：“三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。”《东周列国志》第六十回：“再説 巫臣 之子 巫狐庸 ，奉 晋侯 命，如 吴 见 吴王 寿梦 ，请兵伐 楚 。 寿梦 许之，使世子 诸樊 为将，治兵於 江 口。” 孙中山 《伦敦被难记》三：“予卜居于 珠江 江口之 澳门 ，以医为业。” (2). 大黄江 的别称。在 广西壮族自治区 桂平县 东北。当 相思江 与 浔江 会合之口。 石人(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。” (2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。 |
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