| 古诗 | 宫词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王仲修 |
| 释义 | 宫词原文玉钺光华引六虬，天街万烛拥宸游。端门五夜开黄幄，月在蓬山项上头。 诗词问答问：宫词的作者是谁？答：王仲修 参考注释玉钺(1).古代武器大斧的美称。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“文坛如命将，可以持玉鉞。” (2).饰玉或玉制的钺。古代作为仪仗或用于殉葬。《新五代史·周臣传·王朴》：“ 世宗 临其丧，以玉鉞叩地，大慟者四。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“ 夏后氏 之琱戈， 殷 人之玉鉞， 周 人之石鼓，皆寳也。” 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 天街(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。” (2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。” 宸游亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗：“主第山门起 灞川 ，宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》：“宸游不为三元夜，乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》：“朱夏宸游正，清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗：“宸游望幸当三月，使节先驰验二星。” 见“ 宸游 ”。 端门(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。” (2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。” 五夜(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。” (2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。” 黄幄黄色的帐幕，天子所用。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·郊劳》：“上御黄幄，诸王大臣侍班，鸿臚寺引出征王、将军等朝见。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“至若黄幄观兵，緑营校武，侍卫兜鍪而肃立，将军佩剑以前趋。” 蓬山(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“旧人重到， 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。 (2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“公去蓬山轻，公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。 上头旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄 |
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