| 古诗 | 省墓 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄瑄 |
| 释义 | 省墓原文长因风木起悲酸，省墓归来痛忍言。虽得青衫聊子贵，浑惭白发负亲恩。 璜溪独有家居旧，萧寺寻来手泽存。 墨迹依然逾二纪，摩挲尘壁黯销魂。 诗词问答问：省墓的作者是谁？答：黄瑄 参考注释风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 悲酸悲痛辛酸。 晋 王羲之 《杂帖》：“无由叙哀，悲酸！” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“当时謡咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢。’” 元 黄溍 《效古诗》：“读书莫弔古，弔古多悲酸。” 萧红 《生死场》十三：“一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了！” 省墓祭扫坟墓。《南齐书·沉文季传》：“ 休祐 被杀，虽用薨礼，僚佐多不敢至。 文季 独往省墓展哀。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·孝经庶人章》：“公一日省墓至寺中，有父老五六辈上謁，进脱粟饭。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 璜溪即 磻溪 。相传 周 太公望 在 磻溪 钓得玉璜，故名。 唐 杨炯 《宴族人杨八宅序》：“望望八川，苔发 璜溪 之水。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓 璜溪 。” 明 刘基 《太公钓渭图》诗：“璇室羣酣夜， 璜溪 独钓时。” 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 家居在家居住,旧时多指没有职业在家闲住 萧寺唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。” 来手(1).犹言来人。 清 王士禛 《池北偶谈·前辈墨迹》：“上巳清明各赋得数诗，敬呈览……看竟乞付来手。” (2).介绍来的人。《官场现形记》第四八回：“你们做荐头的人也管不了这许多，荐来的人做贼，是怪不得你的；不过是你的来手，却不能不同你言语一声。” 墨迹(1) 用墨留下的残迹 (2) 指某人手迹 这是张大千的墨迹 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 二纪(1).谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇 、 摄提 以低回剹流兮，察二纪、 五纬 之绸繆遹皇。” 李贤 注：“二纪，日月也。” (2).二十四年。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。” (3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。” 摩挲用手抚摩 与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》 销魂形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂” 乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》 |
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