| 古诗 | 黄冈尉钱绅种莲其上开轩榜曰起灵盖取鲍参军荷花赋超四照之灵本云 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 原文平吴利在获二陆，我得斯人一夔足。 明光射策卷波澜，灞桥新诗挟冰玉。 只因心赏鲍参军，种花欲招千载魂。 笔端有口不倚辨，尽付此花生气存。 一代风流几顿尽，汉官威仪聊复正。 觅句何劳梦惠连，解颐未用呼匡鼎。 秋风蘋末助飕飗，花药应须让一头。 何必嘉陵种嘉橘，始拟人间千户侯。 诗词问答问：《黄冈尉钱绅种莲其上开轩榜曰起灵盖取鲍参军荷花赋超四照之灵本云》的作者是谁？答：李彭 注释1. 原校：一作待辨 参考注释二陆(1).指 晋 陆机 、 陆云 兄弟。《晋书·陆云传》：“﹝ 陆云 ﹞少与兄 机 齐名，虽文章不及 机 ，而持论过之，号曰‘二 陆 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“乃自 吴 寻二 陆 ， 平原 不在，正见 清河 。” 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》：“兄弟真二 陆 ，声华连八 裴 。” (2).指 南朝 陈 陆瑜 、 陆琰 。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·二陆》：“ 陈 陆瑜 、 琰 ，并以文学侍东宫，时人以二 陆 比二 应 。” (3).指 南宋 陆九龄 、 陆九渊 兄弟。《宋史·陆九龄传》：“与弟 九渊 相为师友，和而不同，学者号‘二陆’。” (4).指 宋 陆细 、 陆传 兄弟。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“二 陆 棠棣，如 云 与 衡 。” 周世则 注：“ 陆左丞佃 ，字 农师 ，弟 传 ，字 岩老 ，俱有才名，比 晋 二 陆 。” 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” 一夔足《韩非子·外储说左下》：“ 夔 一而足矣。”谓只要是真人才，一个就足够。《后汉书·曹襃传》：“昔 尧 作《大章》，一 夔 足矣。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“使卿长在中书，一 夔 足矣。” 宋 黄庭坚 《笻竹》诗：“不须客赋千首诗，若是赏音一夔足。”亦作“ 一夔已足 ”。《中国现在记》第一回：“一 夔 已足，世上哪里有兼全的事！” 明光(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。” (2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。” (3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。” (4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。 (5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。 射策(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。” (2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。” 卷波见“ 卷白波 ”。 灞桥桥名。本作 霸桥 。据《三辅黄图·桥》： 霸桥 ，在 长安 东，跨水作桥。 汉 人送客至此桥，折柳赠别。 唐 郑谷 《小桃》诗：“和烟和雨遮 敷水 ，映竹映村连 灞桥 。” 宋 贺铸 《连理枝》词：“想 灞桥 春色老於人，恁 江 南梦杳。” 明 徐复祚 《红梨记·再错》：“则看他迎风袭袭，笼烟裊裊，肠断 灞桥 滨。”《红楼梦》第五十回：“吟鞭指 灞桥 。” 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 冰玉(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。” (2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋 苏轼 《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。 因心谓亲善仁爱之心。《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善於兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。” 鲍参军即“鲍照”。 种花(1) 培植花草 (2) 〈方〉∶种痘 (3) 〈方〉∶种棉花 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 笔端指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 一一呈诸笔端 有口敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。” 花生落花生 一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深，斯人不重见，将老失知音。” 宋 陈师道 《丞相温公挽诗》之一：“一代风流尽，三师礼数崇。” 几顿危败。《国语·周语上》：“其无乃废先王之训而王几顿乎！” 韦昭 注：“几，危也；顿，败也。”一说，犹其顿，几为语词。参阅 清 俞樾 《群经平议·国语一》。 汉官威仪指 汉 朝官吏的服饰、典礼制度。亦泛指华夏的礼仪制度。《后汉书·光武帝纪上》：“及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：‘不图今日復见 汉 官威仪！’” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆》诗：“愿同 东观 士，长覩 汉 官仪。” 明 何景明 《送张国宾进万寿表还》诗：“凤管暂停 秦 女曲，龙旂遥覩 汉 官仪。” 邓溥 《自题印雅》诗：“远规 秦 制度，重见 汉 官仪。” 觅句亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。” 何劳犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。” 惠连(1). 柳下惠 、 少连 的并称。皆古节行超逸之士。《论语·微子》：“ 柳下惠 、 少连 降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“ 惠 连 非吾屈， 首阳 非吾仁。” (2).指 南朝 宋 谢惠连 。 惠连 幼聪慧，族兄 灵运 深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙寄子由》诗：“松荒三径思 元亮 ，草合平池忆 惠连 。” 明 袁宗道 《暮春即事》诗：“时闻 惠连 语，苍翠似 江 南。” 解颐开颜欢笑;欢笑 京国自携手,同途欣解颐。——《陈仓别陇州司户李维深》 匡鼎《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐’。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’ 张晏 曰：‘ 匡衡 少时字 鼎 ，长乃易字 稚圭 。世所传 衡 与 贡禹 书，上言‘ 衡 敬报’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 应 二説是也。 贾谊 曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而 张氏 之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡 鼎来’，不晓其意，妄作 衡 书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，盖絶知者之听。”后世多从 张晏 和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留 匡鼎 ，诸儒引 服虔 。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》 匡鼎 功名薄，去国 虞翻 骨相屯。” 姚华 《论文后编·目录上》：“ 匡鼎 以説《诗》名， 许 君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。” 秋风秋天的风 飕飗(1).象声词。风雨声。 明 汤式 《小桃红·姚江夜泊》曲：“江风吹雨响颼飀，寒渗青衫透。” 清 华文裕 《渡江云》词：“颼飀几丝风雨，密密疎疎，做晚凉时候。” (2).风凛冽貌。 唐 李颀 《听安万善吹觱篥歌》：“枯桑老柏寒颼飀，九雏鸣凤乱啾啾。” 宋 王安石 《杜甫画像》诗：“寧令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒颼飀。” (3).指寒气，寒风。 唐 戴公怀 《奉郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗：“丛崖散滴沥，近谷藏颼飀。” 宋 陆游 《夜坐庭中达旦》诗：“足倦独行惊踸踔，髮稀久坐怯颼飀。” (4).衰败貌。 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“只怜心浩荡，不管鬢颼飀。” 花药(1).植物学名词。雄蕊的上部，长在花丝的顶端，呈囊状，里面有花粉。 (2).芍药。《宋书·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观，吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行，招集文士，尽游玩之适，一时之盛也。”《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。” 清 姚鼐 《过程鱼门墓下作》诗：“忆挈柔豪就 石渠 ，春风花药袭襟裾。” 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 一头(1) 径直地;没有偏向地 (2) 头向前投入水中 一头扎进水里 (3) 一个头的高度 他比我高一头 (4) 一端 扁担的一头挑着篮子,另一头挂着水罐 (5) 突然;一下子 刚进门,一头碰见了他 (6) 一块;一伙 他们是一头来的 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 拟人把事物人格化的修辞方式 千户侯食邑千户的侯爵。《史记·货殖列传》：“若千亩巵茜，千畦薑韭：此其人皆与千户侯等。” |
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