| 古诗 | 送杜阳安奉亲还蜀二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪咨夔 |
| 释义 | 送杜阳安奉亲还蜀二首原文访落方勤止，而翁苦掉头。立几遗世独，行盍为王留。 日月驰双毂，乾坤寄一舟。 勿缘归计得，忘却纬边忧。 诗词问答问：送杜阳安奉亲还蜀二首的作者是谁？答：洪咨夔 参考注释访落(1).《诗·周颂·访落序》：“《访落》，嗣王谋於庙也。” 毛 传：“访，谋。落，始。” 郑玄 笺：“ 成王 始即政，自以承圣父之业，惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。 宋 晁补之 《代范祖禹等实录开院谢赐物表》：“此盖伏遇皇帝陛下，恭默当乎思道，爱敬隆於事亲，迹 熙寧 访落之勤，迄 元丰 顾命之重，宪章咸在，譔述宜加。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓谤木同意。” (2).谓访求失落之物。 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。当 萧丞 访落， 昭陵 升遐，方且弓剑陪玉匣之年，风雨护金壙之日，盖大宝於兹秘矣。” 而翁你的父亲。用于称人父亲，或为父者自称。《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。” 清 吴嘉纪 《哀羊裘为孙八赋》诗：“晨起雪霏霏，取裘覆儿女。亭午号朔风，儿持衣而翁。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○三：“五经烂熟家常饭，莫似而翁歠九流。” 掉头回头,泛指转成相反方向 船能在自身长度范围内掉头 遗世遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞 非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》 王留元 明 杂剧中泛用的人物名称，犹“张三”、“李四”，一般属于插科打诨角色。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“王留他情性狠，伴哥他实是村。” 元 范康 《竹叶舟》第四折：“看王留撇会科，听沙三嘲会歌。” 明 沉自徵 《簪花髻》：“引得那王留儿足力力紧地随，逗得那胖姑儿气吁吁声喘息。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷六：“ 明 玉熙宫 承应有御前王留子杂剧。王留，见 元 曲，是善撒科，所云打牙諢匹者。或曰， 天启 六年有鐘鼓司僉书 王朝进 绰号 王瘤子 ，善抹脸詼谐，如旧时优伶然。尝在御前打匹 魏 监，以为笑乐。 留子 即 瘤子 。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 归计(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊 汉 ，遣子入侍。” 颜师古 注：“归计，谓归附而受计策也。” (2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。” 忘却不记得;忘记 边忧对边防情况的忧虑。 宋 李曾伯 《水龙吟·席间诸公有赋再和》词：“冰释边忧，春生民乐，欢形佐史。”《宋史·儒林传四·陆九渊》：“乃请於朝而城之，自是民无边忧。” |
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