念金銮子二首原文
衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
一朝舍我去，魂影无处所。
况念夭化时，呕哑初学语。
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。
唯思未有前，以理遣伤苦。
忘怀日已久，三度移寒暑。
今日一伤心，因逢旧乳母。
与尔为父子，八十有六旬。
忽然又不见，迩来三四春。
形质本非实，气聚偶成身。
恩爱元是妄，缘合暂为亲。
念兹庶有悟，聊用遣悲辛。
惭将理自夺，不是忘情人。
诗词问答
问：念金銮子二首的作者是谁？答：白居易
问：念金銮子二首写于哪个朝代？答：唐代
问：念金銮子二首是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易念金銮子二首书法欣赏
念金銮子二首书法作品
全唐诗
参考注释
衰病
体弱多病
衰病残岁
娇痴
幼稚而天真可爱
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
处所
居住的地方;地点
呕哑
形容声音嘈杂
管弦呕哑,多于市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
呕哑嘲哳难为听。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
初学
刚刚接触某一学科或学习
初学乍练
这本书对初学的人很合适
骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
乃是
是,就是
人民群众乃是真正的英雄
忧悲
忧愁悲痛。《庄子·达生》：“昔者有鸟止於 鲁 郊， 鲁君 説之，为具太牢以饗之，奏《九韶》以乐之，鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。”《淮南子·原道训》：“忧悲多恚，病乃成积。” 鲁迅 《坟·论睁了眼睛》：“仿佛亡国遭劫的事，反而给 中国 人发挥‘两间正气’的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。”
未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
理遣
从事理上得到宽解。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子文集＞序》：“玉科归理遣之恩，金条垂好生之德。” 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》：“矧得丧利害不能理遣，而心火炽盛；妻孥累重支吾不暇，而家火逼迫。” 明 陈子龙 《悼女颀》诗：“幻聚由来事不明，未能理遣泪纵横。” 康有为 《大同书》己部第一章：“彼此疑猜，不能情恕，不能理遣，小则色於面，大则发於声。”
伤苦
(1).怕苦。《晏子春秋·问上四》：“用智者不偷业，用力者不伤苦。”
(2).伤害。 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“ 陆元方 常任天官侍郎，临终曰：‘吾年当寿，但以领选之日伤苦心神。’言讫而殁。”
(3).悲伤，悲痛。《花月痕》第十三回：“ 痴珠 病中见 阿寳 兄弟前来辞行，又是一番伤苦。”
忘怀
忘记;不放在心上
忘怀得失
三度
三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。”
指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。”
寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
乳母
奶妈
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
迩来
最近以来
三四
(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”
(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”
形质
(1).肉体，躯壳。 唐 刘禹锡 《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何託，听余哀词。” 宋 梅尧臣 《秀叔头虱》诗：“翦除诚未难，所恶累形质。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“是为仁义礼智之根株，是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回：“老太太见与不见，总是知道的，喜欢的。既能知道了，喜欢了，便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。”
(2).外形，外表。 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者…… 自虚 昏昏然，莫审其形质。”《宣和遗事》后集：“时帝年二十二岁，太上年三十六岁，形容枯黑，不復有贵人形质。” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》：“ 邓 不禁毛髮森竖，寧神审諦，则形质服色彷彿日间所相尸也。”
(3).才具，气质。《晋书·刘曜载记》：“自以形质异众，恐不容于世，隐迹 管涔山 ，以琴书为事。” 唐 康骈 《剧谈录·潘将军失珠》：“僧谓 潘 曰：‘观尔形质器度与众贾不同。’”
(4).犹形制。《清史稿·圣祖纪三》：“御史 陈汝咸 招抚海寇 陈尚义 入见，询海上情势及洋船形质。”参见“ 形制 ”。
(5).指形式。 李大钊 《民彝与政治》：“顾此适宜之政治，究为何种政治乎？则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”
成身
犹修身。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成身？’ 孔子 对曰：‘不过乎物。’”《吕氏春秋·尊师》：“知之盛者莫大於成身，成身莫大於学。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 谓弟子曰：‘二三子识之，水且犹可以忠信成身亲之，而况於人乎！’” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“苟其学问足以成身，文章足以持论，功业足以施於当时，如是则为才贤人矣。”
恩爱
亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情
庶有
犹庶类，万物。《逸周书·寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。” 朱右曾 校释：“庶有，犹庶类也。”
悲辛
悲痛辛酸
将理
休养调理。 宋 欧阳修 《辞免青州第一札子》：“许臣且守旧任，冀得将理衰残。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“将理终岁，生胜如前。” 宋 文天祥 《与刘司户三异书》：“已幸勿药，极以为善，暑天将理正未易。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱