七十翁吟七言十首原文
几夜楼东晓望时，长庚缺月傍参旗。江湖已满焉能久，天地将秋更不疑。
暑渐变凉差可喜，老难重少自堪悲。
年来辈行凋零尽，诗卷中多赋挽诗。
诗词问答
问：七十翁吟七言十首的作者是谁？答：方回
问：七十翁吟七言十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回七十翁吟七言十首书法欣赏
七十翁吟七言十首书法作品
参考注释
长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
缺月
不圆之月。 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“缺月殊未生，青灯死分翳。” 王洙 注：“缺，残也。” 宋 苏轼 《卜算子》词：“缺月挂疎桐，漏断人初静。” 明 王世贞 《答明卿闻元美擢御史中丞喜而有寄》之一：“浮云多晻曀，缺月向谁明？”
参旗
星名。属毕宿，共九星，在参星西。又名“天旗”、“天弓”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“天陵积尸之肃杀，参旗九斿之部伍。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“相将散离会处，探风前津鼓，树杪参旗。” 清 李绂 《驿南铺不寐》诗：“沉沉戍鼓楼头动，宛宛参旗天半横。”参阅《晋书·天文志上》。
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
渐变
逐渐变化
可喜
(1) 令人高兴的
可喜的成就
(2) 可爱
他的浑家,生得风流,长得可喜
自堪
自己能胜任，能忍受。《晋书·隐逸传·谯秀》：“吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也。” 唐 黄滔 《旅怀》诗：“萧颯闻风叶，惊时不自堪。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》：“每帝遣使者劳军，即阳为羸疾不自堪，因数求解总管以探帝心。” 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗序：“已而诸将校诸幕皆来，俱愤北不自堪。”
辈行
(1).辈分，行辈。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“读书著文，其誉蔼鬱，当时名公，皆折官位辈行，愿为交。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书熹书》：“若犹未免以成败较是非，以品级论辈行，则涂穷之哭岂可復为世人道哉！” 杨朔 《月黑夜》：“不过咱们这里不讲究选村长，谁的年纪高，辈行大，再会办办事，就抓住谁当。”
(2).同辈的人。《新唐书·萧嵩传》：“时 崔琳 、 王丘 、 齐澣 皆有名，以 嵩 少术学，不以辈行许也。” 宋 文天祥 《山中谩成柬刘方斋》诗：“二三辈行惟须醉，多少公卿未得归。”
凋零
(1) 衰败,不振
(2) 用来喻人的死伤离散
诗卷
诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”
挽诗
哀悼死者的诗。 清 方文 《述哀》诗：“誄文既欵恳，挽诗并愁絶。”《二十年目睹之怪现状》第九七回：“因走到那边仔细一看，原来都是些挽诗，诗中无非是赞叹他以身殉母的意思。” 袁鹰 《不灭的诗魂》：“ 邓拓 同志展阅 司马 寄来的信，夜不成眠，含着眼泪写了一首挽诗。”
哀悼死者的诗。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·张伯成注杜》：“独足翁 吴伯庆 有輓诗云：‘笺疏空令传 杜 律，志铭谁与继 唐 碑。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·寿诗挽诗悼亡诗》：“ 郎仁寳 云：輓诗盛於 唐 ，非无交而涕也。”