书怀原文
摊书志尚友，咄咄心如痴。上言思尧舜，下言商龙夔。
搜奇日有富，得句中自怡。
家人问产业，即曰非所知。
诗词问答
问：书怀的作者是谁？答：袁说友
问：书怀写于哪个朝代？答：宋代
问：袁说友的名句有哪些？答：袁说友名句大全
袁说友书怀书法欣赏
书怀书法作品
参考注释
摊书
摊开书本，谓读书。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句知新律，摊书解满床。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八四：“萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人。”
志尚
志向；理想。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“聊书其心，示将来之同志尚者云。”《隋书·艺术传·庾质》：“ 庾质 字 行修 ，少而明敏，早有志尚。”《明史·聊让传》：“为学有志尚，明习时务。”
咄咄
感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧
咄咄怪事
上言
进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
龙夔
舜 时贤臣 龙 与 夔 的并称。后泛指贤士。 唐 韩愈 《归彭城》诗：“上言陈 尧 舜 ，下言引 龙 夔 。” 宋 范浚 《杂兴》诗之五：“ 龙 夔 杂鵷鷺，庶位已参错。” 元 揭傒斯 《集贤大学士赵国公王开府庆八十应制》诗：“朝趋陪 綺 甪 ，夕侍接 龙 夔 。”
奇日
单日。《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“ 敬宗 之世，每月视朝不过一二，上（ 文宗 ）始復旧制，每奇日未尝不视朝。” 胡三省 注：“奇，纪宜翻，隻也。 唐 制，天子以隻日视朝。”
得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
自怡
自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”
家人
(1) 家庭成员
家人团聚
(2) 旧称仆人
(3) 指平民
产业
(1) 指家产,如土地、房屋、工厂等
(2) 指生产事业,特指工业
产业工人
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”