梅花喜神谱大开一十四枝原文

诗词问答

问：梅花喜神谱大开一十四枝的作者是谁？答：宋伯仁
问：梅花喜神谱大开一十四枝写于哪个朝代？答：宋代
问：宋伯仁的名句有哪些？答：宋伯仁名句大全

宋伯仁梅花喜神谱大开一十四枝书法欣赏

参考注释

九华

(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。

(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”

(1).重九之花，指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”

(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”

六角

(1). 东汉 时， 匈奴 之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王，总称“六角”。《后汉书·南匈奴传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右斩将王，是为六角：皆单于子弟，次第当为单于者也。”

(2).六角扇。《晋书·王羲之传》：“又尝在 蕺山 见一老姥，持六角竹扇卖之。 羲之 书其扇，各为五字。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·人物异名》：“扇曰六角。”

传名

名声远扬,传播到很远的地方

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

无如

无可奈何

今天想回去,无如未买着票

黎庶

众民,民众

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

仁风

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”

(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

• 题锦织回文图
• 和伯恭殿丞游西蓉山寺
• 恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其十四·灌溉
• 勖用济
• 好事近（绍兴辛未病起见梅）
• 昆明湖上·其二
• 同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
• 送郭圣襄大行使楚
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• 还自乐寿寄卢行之三绝句·其一
• 奉和二十一叔父用蝉联体赋得松风雪月天花竹鹤云烟诗酒春池雨山僧道柳泉原韵右二十字宋太宗试进士赵昌国题也叔父取以自咏创为蝉联体属予和之予愧非所习勉强奉和观者得毋以效颦笑耶·其十一
• 十一月初七日得雪时大雪节也喜而有作
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