原文
四十劫来闲坐休，忽抛长舌闹篮头。若言面壁为心法，瞿老还输第一寿。
诗词问答
问：《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》的作者是谁？答：郑清之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑清之的名句有哪些？答：郑清之名句大全
书法欣赏
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗书法作品
参考注释
闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
长舌
比喻爱搬弄是非
闹篮
亦作“閙篮”。热闹多事的场合。《五灯会元·临济宗·万年昙贯禅师》：“閙篮方喜得抽头，退鼓而今打未休。”《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·大沩法泰禅师》：“ 文殊 走入閙篮中， 普贤 端坐高楼看。” 宋 李曾伯 《水调歌头·幕府有和再用韵》词：“休诧穿杨妙手，乘早闹篮抽脚，谁拙又谁才。” 元 刘致 《满庭芳·自悟》曲：“撮艳处从今怕揽，闹篮中情愿粧憨。”
言面
(1).晤谈，见面交谈。 晋 王羲之 《十七帖》二：“无缘言面为叹。” 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。”《南齐书·张敬儿传》：“自尔已来，与足下言面殆絶。”
(2).犹辞色。 唐 韩愈 《送殷员外序》：“今子使万里外国，独无几微生於言面，岂不真知轻重大丈夫哉！”
心法
(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”
(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
瞿老
指老和尚。 宋 张元干 《满庭芳》词：“衲子如麻似粟，谁会笑，瞿老拈花。”参见“ 瞿聃 ”。
一寿
犹言一生。 汉 王充 《论衡·命义》：“命有衰盛，物有贵贱。一岁之中，一贵一贱；一寿之间，一衰一盛。”