江西宝兄乞东际原文
当阳一路没途程，剖破藩篱即觉成。震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟。
诗词问答
问：江西宝兄乞东际的作者是谁？答：释绍昙
问：江西宝兄乞东际写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
释绍昙江西宝兄乞东际书法欣赏
江西宝兄乞东际书法作品
参考注释
当阳
现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方
这块地当阳
一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
途程
路途的距离(多用于比喻)
革命的途程
剖破
(1).切开；破开。《后汉书·方术传下·华佗》：“君病根深，应当剖破腹。”《太平广记》卷一三一引《祥异记·元稚宗》：“剖破解切，若为膾状。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遇》：“容瀟洒，照孤鸞，嘆菱花剖破。”
(2).摧毁。 晋 左思 《吴都赋》：“颠覆巢居，剖破窟宅。”
(3).分判；点破。 汉 王充 《论衡·案书》：“孰与剖破浑沌，解决乱丝，言无不可知，文无不可晓哉？” 明 王守仁 《传习录》卷下：“先生一言翦裁，剖破终年为外好高之病。”
藩篱
篱笆
羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”
震旦
古代印度人称中国
诺矩罗居 震旦东南大海际 雁荡山芙蓉峰龙湫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
心宗
佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字、直指人心为标的，故称。 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下：“所传心宗，实贯三尊。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》：“凡为仁学者，於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”
到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
犹自
尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
重溟
指海。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“或倒景於重溟，或匿峯於千岭。” 李善 注：“重溟，谓海也。” 唐 孙樵 《与贾希逸书》：“珊瑚之丛，必茂重溟。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。”