成都府鹿鸣宴原文
大启文明会胜流，同升更合上西楼。三春得意桃花浪，八月乘槎桂子秋。
结绶偏应登凤阙，拿云直欲钓鳌头。
乘除但看今年好，六八名高五十州。
诗词问答
问：成都府鹿鸣宴的作者是谁？答：袁说友
问：成都府鹿鸣宴写于哪个朝代？答：宋代
问：袁说友的名句有哪些？答：袁说友名句大全
袁说友成都府鹿鸣宴书法欣赏
成都府鹿鸣宴书法作品
参考注释
文明
(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
物质文明
精神文明
(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) 旧指具有当时西方色彩的
文明戏
(4) 光明,有文采
天下文明
胜流
犹名流。 晋 顾恺之 有《魏晋胜流画赞》，文见 唐 张彦远 《历代名画记》卷五。《魏书·张纂传》：“ 纂 颇涉经史，雅有气尚，交结胜流。” 宋 陆游 《南乡子》词：“早岁入皇都，樽酒相逢尽胜流。” 胡韫玉 《次韵答小柳赠诗》：“犹从北地追前别，忽喜南天接胜流。”
同升
谓与己一同升迁。《论语·宪问》：“ 公叔文子 之臣大夫 僎 与 文子 同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“大夫 僎 本 文子 家臣，荐之使与己并为大夫，同升在公朝。”《后汉书·吴良传》：“臣 苍 荣宠絶矣，忧责深大，私慕 公叔 同升之义，惧於 臧文 窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁。”《三国志·吴志·陆逊传》：“﹝ 逊 ﹞又谓 诸葛恪 曰：‘在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。’”
三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
桃花浪
(1).犹桃花汛。 唐 杜甫 《春水》诗：“三月桃花浪，江流復旧痕。” 宋 张元干 《满江红》词：“春水迷天，桃花浪，几番风恶。”参见“ 桃花汛 ”。
(2).传说河津桃花浪起，江海之鱼集聚 龙门 下，跃过 龙门 的化为龙，否则点额暴腮。见 辛氏 《三秦记》。后遂以比喻春闱。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送廓之秋试》词：“ 禹门 已準桃花浪，月殿先收桂子香。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 鲍 氏 安国 、 安行 、 安世 兄弟，三科连中，故 程文昌 伯禹 赠之诗，有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“来年三月桃花浪，夺取罗袍转故乡。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“亏你做中流砥柱桃花浪，不似那跳 龙门 的个个颠狂。”
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
桂子
桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
结绶
佩系印绶。谓出仕为官。《汉书·萧育传》：“﹝ 萧育 ﹞少与 陈咸 、 朱博 为友，著闻当世。往者有 王阳 、 贡公 ，故 长安 语曰：‘ 萧 朱 结綬， 王 贡 弹冠’，言其相荐达也。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结綬未经秋，已厌微官忆旧游。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·不允》：“结綬 金马 庭，高议 云臺 上。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”
凤阙
(1). 汉 代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕 ，高二十餘丈。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章 ，左 凤闕 ，右 神明 ，号称千门万户。” 颜师古 注：“ 凤闕 ，闕名。”《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“ 建章宫 圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。”
(2).皇宫、朝廷。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清 陈维崧 《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”
钓鳌
《列子·汤问》：“﹝ 勃海 之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》：“临穷溟以有羡，思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗：“静寇思投笔，伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 宋景文 有诗曰：‘捫虱须逢英俊士，钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》：“钓鰲者谁子，中流闻前叹。”
乘除
(1) 求积与等分的运算
(2) 打算;算计
另有乘除,别有耳目
(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长
万事乘除总在天,何必愁肠千万结
今年
指现在的这一年
名高
崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
十州
泛指 黄河 以南的中原地区。 明 李东阳 《闻鸡行》：“十州父老皆部曲，谁遣其儿作都督。中原未清壮士死，遗恨 吴 江半江水。”