送中书舍人郑惠叔入国二首原文
北戎轻用武，西汉重开边。币帛毫芒费，生灵百万全。
几驰衔命使，今辍判花员。
专对从容道，王君正乐天。
诗词问答
问：送中书舍人郑惠叔入国二首的作者是谁？答：曾丰
问：送中书舍人郑惠叔入国二首写于哪个朝代？答：宋代
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曾丰送中书舍人郑惠叔入国二首书法欣赏
送中书舍人郑惠叔入国二首书法作品
参考注释
北戎
古族名。即 山戎 。 春秋 时分布在今 河北 、 山西 北部。《春秋·隐公十年》：“夏， 齐侯 、 许男 伐 北戎 。” 杜预 注：“ 北戎 ， 山戎 。”《史记·郑世家》：“ 北戎 伐 齐 ， 齐 使求救， 郑 遣 太子忽 将兵救 齐 。”《后汉书·西羌传序》：“后二年， 晋 人败 北戎 于 汾 隰 。”《后汉书·西羌传序》：“至 周贞王 八年…… 赵 亦灭 代戎 ，即 北戎 也。”
用武
(1) 动用或使用武力
(2) 发挥才干,施展本领
大有用武之地
西汉
(1) 中国于公元前206年——公元24年的朝代,为刘邦所建,建都长安——亦称“前汉”
(2) 天河。即银河
月还西汉,霞临东沼。——王勃《七日赋》
开边
谓用武力开拓疆土。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“朕思念旧民，永言攸济，故选将开边，劳来安集。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之一：“君已富土境，开边一何多？” 清 袁枚 《随园随笔·诸经》：“以 齐襄公 復九世之仇为合礼，启 汉武 开边之祸。”
币帛
(1).缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。” 宋 周必大 《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”
(2).泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”
毫芒
(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
万全
万无一失;绝对安全
万全之策
衔命
(1).遵奉命令。《管子·形势》：“衔命者君之尊也，受辞者君之运也。” 郭沫若 等集校引 猪饲彦博 曰：“衔，奉而守之也。言民奉命令则君尊。”
(2).接受使命。《后汉书·邓寇传》：“使君建节衔命，以临四方。” 宋 苏轼 《送北朝生辰等使副相逢传宣抚问口宣制》：“卿等衔命出使，徂冬涉春。” 梁斌 《红旗谱》五三：“你们有这个意思，我可以衔命奔走。”
判花
(1).在文书上签花押。 前蜀 韦庄 《关山》诗：“到处因循缘嗜酒，一生惆悵为判花。”
(2).指判词文书。 宋 刘克庄 《送洪使君》诗：“判花人竞诵，诗草士深藏。”
专对
(1).谓任使节时独自随机应答。《论语·子路》：“诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 何晏 集解：“专，犹独也。”《汉书·王吉传》：“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。” 颜师古 注：“谓见问即对，无所疑也。”《明史·刘定之传》：“今宜择内藴忠悃，外工专对，若 陆贾 、 富弼 其人者，使备正介之选，庶不失辞辱国。”
(2).单独应对。《后汉书·马援传》：“ 客卿 幼而岐嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》：“大凡大誥令、大废置，丞相之密画，内外之密奏，上之所甚注意者，莫不专对，他人无得而参。”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
乐天
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》