古诗 | 甘州/八声甘州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘沆 |
释义 | 甘州/八声甘州原文爱累累、万颗贯骊珠,特地写幽芳。想黄昏云淡,夜深人静,清影横窗。 冷澹一枝两叶,笔下老秋光。 参透圆明相,日观开荒。 最是柔髭修梗,映风姿雾质,雅趣悠长。 更淋漓草圣,把玩墨犹香。 珍重好、卷藏归去,枕屏间、偏称道人床。 江南路,后回重见、同话凄凉。 诗词问答问:甘州/八声甘州的作者是谁?答:刘沆 刘沆甘州/八声甘州书法欣赏
参考注释累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 骊珠(1).宝珠。传说出自骊龙颔下,故名。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》:“荷心有露似驪珠,不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》:“红牙缓引驪珠串,个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》:“龙女仙衣湘水裙,掌上驪珠弄明月。” (2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不踰漏,宫省咳唾,义必先知。故能窥盈缩於望景,获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗:“ 杨公 莫讶清无业,家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》:“主司閲文,合意者少,至十八日犹未定元。外舅适得一卷,大喜,以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回:“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中,驪珠已失,所得都是鳞爪罢了。” (3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》:“ 陆游 诗:‘未爱满盘堆火齐,先惊探頷得驪珠。’按,谓杨梅也。” (4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。 特地特意;特为 他昨晚特地来看你,你不在家 幽芳(1).清香。亦指香花。 唐 张九龄 《南还赠京都旧僚》诗:“欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。” 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗:“城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》:“日与 滁 人仰而望山,俯而听泉,掇幽芳而荫乔木。” 朱丹 《高加索大道上》诗:“泉水在山谷里鸣唱,野花放散着幽芳。” (2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》:“惧老且死,不能振幽芳,昭遗绪,岂惟不肖又抱不孝之罪以殞!” 黄昏(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 见“傍晚” 夜深人静深夜人声渐减,一片寂静 夜深人静,为何叩门?——明· 冯梦龙《醒世恒言》 清影清朗的光影;月光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗:“明月澄清影,列宿正参差。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗之二:“亙壑躡丹虹,排云弄清影。” 宋 张先 《相思儿令》词:“愿教清影长相见,更乞取长圆。” 清 百一居士 《壶天录》卷上:“其( 杨咏泰 )诗云:‘……书完含笑顾清影,一刻千秋此俄顷。携儿挈女完所天,长别金闺藏金井。’” 冷澹见“ 冷淡 ”。 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》:“鷦鷯巢於深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》:“其居易容,其求易给,巢林不过一枝,每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回:“等到望见过往的客商到了,一枝响箭便算个号令,大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二:“主席的虎项微俯,拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》:“ 石头 一枝,看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二:“暮有二客至,俱以能禪闻。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》:“刹院寺祖坟,是东门一枝大家公共的,我因葬父母无地,遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“正遇着 范 贼一枝游兵,劫夺行李财帛,将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回:“臣当引一枝兵,为 蔡 乡导。” 两叶犹两世。指父子两代。 南朝 梁 庾肩吾 《书品》:“一字不遗两叶之妙。”《旧唐书·经籍志上》:“昔 马谈 作《史记》, 班彪 作《汉书》,皆两叶而仅成。” 笔下(1) 指文章的写作 笔下生花 (2) 指写文章时作者的措词和用意 笔下留情 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗:“ 商於 朝雨霽,归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》:“悬皎日之秋光,倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗:“秋光稍欲暮,岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗:“满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗:“野艷轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》:“画作千山红树图,行色秋光两瀟洒。” 参透彻底领悟;识破;看透 参透个中玄妙 参透诡计 圆明(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗:“月破天闇时,圆明独不歇。” (2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“今产太子,当证三菩提,圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗:“至诚无隐蔽,妙识造圆明。” 日观泰山 峰名。为著名的观日出之处。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》引 汉 应劭 《汉官仪》:“ 泰山 东南山顶名曰 日观 。 日观 者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈许,故以名焉。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“ 元天 高北列, 日观 临东溟。” 清 顾炎武 《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》:“ 岱宗 临 日观 , 梁父 躡云梯。” 开荒垦拓荒地 风姿风度仪态。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“士有风姿丰伟,雅望有餘,而怀空抱虚,干植不足,以貌取之,必不得贤。” 唐 温庭筠 《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗:“ 苏小 风姿迷 下蔡 , 马卿 才调似 临邛 。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第四章:“ 江姐 的仪容本来是端庄的,经过化装,更显出一种典雅的风姿。” 雅趣风雅的意趣 雅趣盎然 悠长(1) 久远;漫长 道悠长而世短兮 (2) 深长 意味悠长 淋漓(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子 淋漓不净 (2) 形容痛快 淋漓肺腑之言 草圣对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。” 把玩拿着赏玩 读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》 珍重(1) 重视;爱惜 珍重两国的团结 (2) 保重身体 临别时互道珍重 负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》 卷藏收藏。 唐 孟郊 《猛将吟》:“虎队手驱出,豹篇心卷藏。” 归去回去 离家已久,今当归去 枕屏枕前屏风。 宋 欧阳修 《赠沉遵》诗:“有时醉倒枕谿石,青山白云为枕屏。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“ 绍兴 末,宿直中官,以小竹编联,笼以衣,画风云鷺丝作枕屏。” 清 纳兰性德 《河渎神》词:“银鐙飘箔琐窗间,沉屏几叠秋山。” 偏称最适宜;最合适。 唐 刘禹锡 《抛球乐词》之一:“最宜红烛下,偏称落花前。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“不惟道生得箇庞儿美……偏称缕金衣。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“偏称,身在瑶臺,笑斟玉斝,人生几见此佳景。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 回重旋绕重迭。 南朝 宋 王叔之 《游罗浮山诗》:“孤楼侧挺,层岫迴重。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 |
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