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名句

少待政成归帝所，此邦还在化钧中

释义

名句出处

出自宋代张栻的《某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目》

全文：
公今卧护足从容，岂有扁舟欲便东。
少待政成归帝所，此邦还在化钧中。

名句书法欣赏

张栻少待政成归帝所，此邦还在化钧中书法作品欣赏
少待政成归帝所，此邦还在化钧中书法作品

参考注释

少待

稍等。明汤显祖《南柯记·就征》：“请到时，东华馆少待。”

帝所

天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝梁沉约《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋苏辙《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋李清照《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”

化钧

(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃集解引崔浩曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋陆游《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋范成大《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明李东阳《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”

(2).教化普及。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“昔在陶唐，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”

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