原文
吾子有嘉德，譬如含薰兰。清风不来过，岁晚蒿艾间。
古来百夫雄，白首在涧盘。
非关自取重，直为知人难。
诗词问答
问：《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
书法欣赏
以同心之言其臭如兰为韵寄李子先书法作品
参考注释
吾子
古时对人的尊称,可译为“您”
今吾子有。——《国语·晋语》
嘉吾子之赐。
吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》
嘉德
美德。《左传·桓公六年》：“奉酒醴以告曰，‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。” 汉 崔駰 《缝铭》：“惟岁之始，承天嘉德。”《宋史·乐志七》：“亦有嘉德，克相毖祀。”
譬如
(1) 举个例子,打个比方;例如
(2) 比如,好比
天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》
含薰
内蕴芳香之气。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“幽兰生前庭，含薰待清风。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
蒿艾
(1).即艾蒿。一种野生的草。泛指野草。 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。”《南史·恩倖传·纪僧真》：“ 僧真 梦蒿艾生满江，惊而白之。” 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”
(2).指草野。亦指草野之士。《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛採兰，并收蒿艾。是以 皋陶 振褐，不仁者远。” 唐 韩愈 《南山有高树行》：“汝落蒿艾间，几时復能飞。” 章炳麟 《秦献记》：“其穷而在蒿艾，与外吏无朝籍，烂然有文采论籑者，三川有 成公生 ，与 黄公 同时。”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
百夫雄
犹言人中豪杰。《文选·王粲＜咏史＞》：“生为百夫雄，死为壮士规。” 李善 注引 郑玄 曰：“百夫之中最雄俊者也。” 唐 陈子昂 《送别出塞》诗：“平生闻高义，书剑百夫雄。”
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
涧盘
山涧盘曲处。 明 唐顺之 《次韵赠薛仲常》：“山林钟鼎性俱安，官舍寧非在涧槃。”
非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
自取
(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”
(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”
(3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”
知人
(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”
(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”
(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”
有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”