颂证道歌证道歌原文
却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
诃责
厉声叱责。《三国志·吴志·顾雍传》“官有 * ，何至於此” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 谭 醉酒，三起舞，舞不知止。 雍 内怒之。明日，召 谭 ，訶责之。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·李舒长仆》：“共雇一僕曰 陈四 。僕愿而朴，多迟钝不及事。四人者日日訶责，惟 李 不然。” 萧乾 《参商》：“他狠狠地诃责带他去‘玩玩’的 娴贞 。”
真心
(1) 不含欺诈或欺骗的
(2) 心意真实恳切
真心诚意地想娶她为妻
间隔
(1) 指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。
(2) 隔断
遂与外人间隔。——晋· 陶渊明《桃花源记》
外边
(1) 超出某一范围的地方
到外边去
(2) 指外地
直至
直待;一直达到
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生