原文
世传斑竹佳人泪。语话皆非。
因击三尸。
血染斑斑事最奇。
马风知。
专投正直无私杖，休笑轻微。
最好闲携。
屏尽妖魔玉性辉。
赴瑶池。
诗词问答
问：《战掉丑奴儿 赠莱州平等会首》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
书法欣赏
战掉丑奴儿 赠莱州平等会首书法作品
参考注释
世传
世代相传;祖传
斑竹
也叫“湘妃竹”。一种茎部有紫褐斑点的竹子,用于制作笔杆、拐杖及饰物
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。——毛 * 《七律·答友人》
佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
语话
(1).谈话；说话。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥溼，或以语话稍多，或以忧喜稍过。”
(2).话语；说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗：“雪长松檉格，茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“只见人烟輳集，语话喧闐，甚是热闹。”
三尸
道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《 * 词话》第七五回：“这 春梅 不听便罢，听了三尸神暴跳，五臟气冲天。” 清 西厓 《谈徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日将本人罪过奏闻上帝，减其禄命。上尸名 彭倨 ，次名 彭质 ，下名 彭矫 。每遇庚申日，彻夜不卧，守之至晓，则三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性，质见之性、矫戾之性，人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”
斑斑
斑点众多的样子
血迹斑斑
风知
示意；示知。 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳。何物小子，乃敢尔耶！’风知 临安府 曹泳 ，罗致其隶辈。”
正直无私
为人做事很正直，没有任何私心。轻微
数量少而程度浅的
轻微的消化不良
最好
(1)
(2) 胜过所有的人和物
(3) 最佳,好到极点
煮咖啡的最好方法
妖魔
有或会施魔法或妖术的鬼怪。比喻 * 势力
玉性
喻坚贞的品性。 唐 孟郊 《送丹霞子阮芳颜上人归山》诗：“松色不肯秋，玉性不可柔。” 唐 白居易 《和思归乐》：“在火辨玉性，经霜识松贞。”
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池