偈颂一百二十三首原文
不钉桃符，不悬艾虎。驾铁牛机，击涂毒鼓。
千妖百怪尽潜踪，灵鹫峰高日卓午。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释普度
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普度的名句有哪些？答：释普度名句大全
释普度偈颂一百二十三首书法欣赏
偈颂一百二十三首书法作品
参考注释
桃符
(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联
(2) 借代春联
艾虎
古俗，端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》：“《岁时杂记》：‘端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵头艾虎辟羣邪，晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”
铁牛
(1) 指拖拉机
(2) 比喻性格刚直的人
铁牛脾气
涂毒
毒害； * 。《红楼梦》第七回：“我虽比他尊贵，但綾锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木……‘富贵’二字，真真把人涂毒！” 龚振黄 《青岛潮》第十三章：“设或不成，则将来野心政治家，尤得肆其妄为，涂毒东亚人民。”
百怪
(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之且死，见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龙百怪不敢近，迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”
(2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”
潜踪
潜藏踪迹,使不为人知
灵鹫
(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北，梵名 耆闍崛 。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡 灵鷲 之名山。”自注：“ 灵鷲山 ，説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗：“常説 摩围 似 灵鷲 ，却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 灵鷲 ，月黑深林歗猨狖。”
(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。”
(3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿，猛虎远跡，盖 律 仁感所致，因改曰 灵鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南，亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ，黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗：“势控 太行 蟠巨镇，派分 灵鷲 落曇花。”
卓午
正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。”