古诗 | 四顶山 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 罗隐 |
释义 | 四顶山原文胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。 过夏僧无热,凌冬草不枯。 游人来至此,愿剃发和须。 诗词问答问:四顶山的作者是谁?答:罗隐 罗隐四顶山书法欣赏
全唐诗:卷665-55 参考注释胜景佳景;优美的风景 我高兴地站起来,到船头四处眺望,尽量欣赏石湖的胜景。——《石湖》 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 入画纳入画中,形容景色的美丽 小山村的一草一木都可入画 三面(1).三个方向,三方面。《汉书·张良传》:“南有 巴 蜀 之饶,北有 胡 苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。” (2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“梨园以副末开场,为领班;副末以下,老生、正生、老外、大面、二面、三面七人,谓之男脚色。” 过夏度过夏天;避暑 每年他都到北戴河去过夏 无热佛教语。 * 第四禅中的天名。谓无三灾之患,故以为名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韵》:“药化成白云,形彫辞 素穴 ,一闻西天旨,初禪已无热。” 凌冬(1).越冬;过冬。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》诗:“欲识凌冬性,唯有岁寒知。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“园有餘地,不能种蔬,竞拔草根醃藏,以为寒月之用……彼詎知南方有凌冬弥茂之蔬耶?” (2).寒冬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寒月芙蕖》:“宴时方凌冬,窗外茫茫,惟有烟緑。” 游人见“游客” 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 发和谓诱发和睦之心。《史记·太史公自序》:“是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。” 晋 张华 《晋宴会歌》:“欢足发和,酣不忘礼。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。