遇仙槎 和师韵原文
三光固下元，六度清中阙。九转上元灯，照见长生月。
无分昼夜明，光彩连绵发。
显出个胎仙，生死今番越。
诗词问答
问：遇仙槎 和师韵的作者是谁？答：马钰
问：遇仙槎 和师韵写于哪个朝代？答：元代
问：遇仙槎 和师韵是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰遇仙槎 和师韵书法欣赏
遇仙槎 和师韵书法作品
参考注释
三光
古时指日、月、星
下元
(1).节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。 宋 洪迈 《容斋三笔·上元张灯》：“ 太平兴国 五年十月下元，京城始张灯如上元之夕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十月·安期》：“十五日下元之期，菴观寺院课经安期起，至次年正月廿五日，百日期满。”
(2).术数家以六十甲子配九宫，历一百八十年一周始，而称其中的第三甲子为下元，3.中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回：“他自戒烟以后，有个下元虚的毛病。”
(4).气功意守部位名称，即下元丹田，位于脐下。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也……下元丹田气海也，亦名精门。”
(5).道教称水中为下元。亦指水府。《西游记》第三回：“恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。”
六度
(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”
(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”
清中
清婉平和。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 庾公 犹忆 刘 裴 之才儁， 元甫 之清中。”
九转
(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”
元灯
谓宗派，渊源。《儒林外史》第十八回：“文章是代圣贤立言，有个一定的规矩…… 洪 永 有 洪 永 的法则， 成 弘 有 成 弘 的法则，都是一脉流传，有个元灯。”
见长
(1) 看得出来比原来增大或增多
一场春雨后,麦苗立刻见长了
(2) 另见 jiàncháng
生月
(1).出生的月份。《北史·袁充传》：“至於本命行年，生月生日，并与天地日月、阴阳律吕运转相符，表里合会。”
(2).月亮升起。 宋 朱熹 《同安官舍夜作》诗之一：“官署夜方寂，幽林生月初。”
无分
(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”
(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”
不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。”
夜明
(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”
(2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”
(3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”
光彩
明亮而华丽。也作“光采”
顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》
连绵
形容山脉、河流等不间断,连为一体
雨雪连绵
显出
(1) 使人看得出来
显出了有发展前途的天资颖慧的迹象
(2) 豪华的展出;正式展出
显出自高自大的样子,实则什么也不干
胎仙
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
今番
这次;此次;这回