颂古一百二十一首原文
俊哉一跃透重渊，霹雳迫之去不还。却笑龙门烧尾者，依前点额在波澜。
诗词问答
问：颂古一百二十一首的作者是谁？答：释宗杲
问：颂古一百二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲名句大全
释宗杲颂古一百二十一首书法欣赏
颂古一百二十一首书法作品
参考注释
重渊
(1).《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊。”后遂以“重渊”指深渊。 汉 班固 《答宾戏》：“欲从堥敦而度高乎 泰山 ，怀氿滥而测深乎重渊。” 晋 陆机 《文赋》：“於是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深。”
(2).引申为极深极低处。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“﹝文学之器﹞或峻于层云，或深于重渊。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“东俯 放光寺 ，如在重渊之下。”
霹雳
又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象
列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
烧尾
(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復旧官，上命烧尾，令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”
(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”
(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”
依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
点额
(1).谓跳龙门的鲤鱼头额触撞石壁。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“鱣，鮪也。出 巩穴 ，三月则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。否则，点额而还。”后因以“点额”指仕途失意或应试落第。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“鱣，鮪也。出 巩穴 ，三月则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。否则，点额而还。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“点额不成龙，归来伴凡鱼。” 宋 梅尧臣 《送刘定贤良下第赴广陵令》诗：“怊悵以送君，致龙翻点额。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》：“乘流妨点额，一跃可成龙。”
(2).以笔点头额，吉祥之兆。事本《北齐书·文宣帝纪》：“既为王，梦人以笔点己额。旦以告馆客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜贺曰：‘王上加点，便成主字，乃当进也。’”
波澜
(1) * 浪
至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 多用于比喻
文章波澜起伏