满庭芳原文
寿竹长青，寿松高耸，寿山寿水俱全。寿星寿夜，寿象现中天。
寿祝长生不老，寿香一炷，宝鼎龙涎。
寿童引，寿龟寿鹤，寿烛比金莲。
寿盘添寿果，寿桃初熟，寿满三千。
寿筵歌寿曲，寿酒与流连。
寿从今，去福寿无边。
寿仁者，寿门高大，福寿永绵绵。
诗词问答
问：满庭芳的作者是谁？答：佚名
问：满庭芳写于哪个朝代？答：宋代
问：满庭芳是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名满庭芳书法欣赏
满庭芳书法作品
参考注释
长青
(1).常黑。多形容鬓发。 唐 韩琮 《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬢长青古无有。” 宋 王安石 《代白发答》诗：“从衰得白自天机，未怪长青与愿违。”
(2).常绿。喻永不衰败，永存。如：松柏长青、万古长青。
高耸
高高地直立
一个高耸壮观的塔尖
在远处高耸的山峰
桅杆高耸
寿水
指寿酒。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词：“四民香火，五营笳吹，来献一杯寿水。大家赞祝太夫人，长伴取 鲁侯 燕喜。”
俱全
(1) 一切齐全
麻雀虽小,五脏俱全
(2) 所有品种齐全
寿星
(1) 称长寿的老人
(2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿”
(3) 被祝寿的人
今日我生辰,我是寿星
中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
长生不老
永远活着,不会老死
宝鼎
(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”
(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”
(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”
龙涎
见“ 龙涎香 ”。
龟寿
旧传龟有千年之寿，故用以称长寿。 宋 叶适 《资政殿学士参政枢密杨公墓志铭》：“瞻彼 何山 ，言树之麓；豹文而隐，龟寿而伏。”
寿烛
祝寿所用的蜡烛。《歧路灯》第七八回：“一张是进寳回回头顶大盘子，上边插一对鉢盌粗的寿烛。”
金莲
旧指缠足妇女的小脚
三寸金莲
添寿
犹祝寿。 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。”
寿桃
祝寿所用的鲜桃或用面粉做成的桃形食品
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
寿筵
庆贺寿辰的筵席
寿酒
为祝寿喝的酒
大伙干了这杯寿酒
流连
依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟”
流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》
游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》
流连夜市
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
福寿
幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。”
无边
没有边际
无边界框
仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
高大
(1) 又高又大
高大的枞树
他身材高大
(2) 崇高;高尚
高大形象
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵