岁暮原文
已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。
诗词问答
问：岁暮的作者是谁？答：白居易
问：岁暮写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易岁暮书法欣赏
岁暮书法作品
参考注释
时命
(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。” 杨伯峻 注：“盖谓不时之命亦从之。”
(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，执经问义。 夷 虽逼时命，亦未尝朝謁。”
(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”
(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗：“敢随 杜甫 憎时命，欲向 田横 放厥声。”
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
调伏
(1).佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗：“闻説道心调伏久，等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一：“静中调伏道心多，早却杯鐺避酒魔。”
(2).调教驯服，降服。《旧唐书·蜀王愔传》：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石鐫鍊，可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》：“ 匈奴 桀敖，陵驾中国。帝屈体遗书，厚以繒絮，虽未能调伏，然兵革之祸，比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》：“但他底威仪常是调伏这班人邪念，教他们转过心来承认她是他们底师保。”
外累
谓身外事物的烦扰、拖累。 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“荣名秽人身，高位多灾患，未若捐外累，肆志养浩然。” 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》诗：“自别前峰隐，同为外累侵。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“所处而安，絀外累也；所守而固，篤自强也。” 明 唐顺之 《仪宾李公墓志铭》：“﹝ 李公 ﹞既清且闲，而又无外累与他好，是以能游心於载籍。”
空虚
里面没有什么实在东西的;不充实的
反对派所持的空虚的论点
宦意
做官的意趣。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·李明叔精明古器》：“此人宦意畏巧而淡，然蔽於古器。凡自 战国 洎於 萧 梁 之间，谱所载者，十得五六。” 明 袁宏道 《岁暮即事》诗：“宦意如霜草，乡心折晓鸿。”
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
林泉计
谓退隐的打算。 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
东林寺
寺名。在今 江西 庐山 。 晋 太元 中， 慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。 唐 会昌 三年寺废， 大中 三年复修。 宋 改名 太平兴国寺 。解放以来，经过修葺，已成为 庐山 古迹之一。参阅《全唐文》卷二 * 李邕 《东林寺碑序》。
溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”