古诗 | 同豆卢峰知字韵 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 杜甫 |
释义 | 同豆卢峰知字韵原文炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。 梦兰他日应,折桂早年知。 烂漫通经术,光芒刷羽仪。 谢庭瞻不远,潘省会于斯。 倡和将雏曲,田翁号鹿皮。 诗词问答问:同豆卢峰知字韵的作者是谁?答:杜甫 杜甫同豆卢峰知字韵书法欣赏
全唐诗:卷233_45 参考注释炼金犹炼丹。 鲁迅 《花边文学·零食》:“现在已经很少有人修仙或炼金,而代以洗温泉和买奖券。” 鍊金:1.精炼的黄金。《韩非子·说林下》:“ 荆王 大説,以鍊金百鎰遗 晋 。” 唐 谢偃 《影赋》:“色动秋水,光澄鍊金。” (2).犹炼丹。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗:“鍊金宿 明馆 ,屑玉止瑶渊。” 元 辛文房 《唐才子传·顾况》:“隐 茅山 ,鍊金拜斗,身轻如羽。”参见“ 鍊丹 ”。 欧冶(1).即 欧冶子 。 春秋 时著名铸剑工。《吕氏春秋·赞能》:“得十良剑,不若得一 欧冶 。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“ 公输子 以规矩, 欧冶 以熔铸。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“虽有拟断之剑,犹谓之不及 欧冶 之所铸也。” (2).借指铸剑工。 唐 裴夷直 《观淬龙泉剑》诗:“ 欧冶 将成器, 风胡 幸见逢。” 明 王錂 《春芜记·说剑》:“因此上向炉边 欧冶 ,早成就匣里纯鉤。” 喷玉(1).(马嘘气或鼓鼻时)喷散雪白的唾沫。谓马势雄猛。 唐 卢照邻 《紫骝马》诗:“塞门风稍急, 长城 水正寒。雪暗鸣珂重,山长喷玉难。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“向来皓首惊万人,自倚红颜能骑射。安知决臆追风足,朱汗驂驔犹喷玉。” 仇兆鳌 注:“《穆天子传》:天子东游於 黄 泽,使宫乐謡曰:‘ 黄 之泽,其马歕沙,皇人威仪。 黄 之泽,其马歕玉,皇人寿穀。’今按:踏岸则喷沙,激水则喷玉,皆言马势之雄猛。” (2).借喻人才智不凡。 唐 杜甫 《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》:“炼金 欧冶子 ,喷玉 大宛 儿。符彩高无敌,聪明达所为。” 仇兆鳌 注:“此称美员外父子。炼金、喷玉,唯员外能有此子。” 大宛古国名。为 西域 三十六国之一,北通 康居 ,南面和西南面与 大月氏 接,产汗血马。大约在今 苏联 费尔干纳 盆地。见《史记·大宛列传》、《汉书·西域传上·大宛国》。因其地产名马,后亦称骏马为“大宛”。 唐 白行简 《李娃传》:“有一人控大宛,汗流驰至。” 符彩见“ 符采 ”。 无敌没有与之匹敌的对手 无敌将军 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 所为所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。” (1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。 (2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。 梦兰《左传·宣公三年》:“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ,梦天使与己兰,曰:‘余为 伯鯈 。余,而祖也。以是为而子。以兰有国香,人服媚之如是。’既而 文公 见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺。’生 穆公 ,名之曰 兰 。”后因称妇人怀孕为“梦兰”。 北周 庾信 《奉和赐曹美人》诗:“何年迎 弄玉 ,今朝得梦兰。” 唐 杜甫 《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》:“梦兰他日应,折桂早年知。” 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 折桂《晋书·郤詵传》:“ 武帝 於 东堂 会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》:“梦兰他日应,折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词:“流庆远;芝兰秀发,折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回:“那些未娶少年一发踊跃不过,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗:“擷芹復折桂,亲非由我显。” 早年多年以前,指人年轻的时候 早年丧偶 烂漫(1) 色彩鲜丽 山花烂漫 (2) 坦荡,无做作 天真烂漫 通经(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》:“ 东京 学者猥众,难以详载,今但録其能通经名家者,以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“ 赵德 秀才,沉雅专静,颇通经,有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》:“而翰林院亦有秀才名色,当精选深于经术者为博士,招集天下能通经者皆隶焉。” (2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》:“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 , 章帝 集学士於 * ,通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“是以道隐小成,言隐浮伪,且传以通经为义,义以必当为主。” (3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》:“捎元参治浮火清理咽喉,捎丹参理崩漏益血通经。” 光芒(1) 向四面发射的强烈光线 永放光芒 他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在 * 主义的思想高地。——《路标》 (2) 光亮 路灯发出微弱的光芒。 刷羽禽类以喙整刷羽毛,以便奋飞。 南朝 梁 简文帝 《咏单凫》诗:“衔苔入浅水,刷羽向沙洲。” 唐 李白 《为吴王谢责赴行在迟滞表》:“ 越 禽归飞,恋南枝而刷羽。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“时不遇,剗地蛾眉生妬,天外冥鸿终刷羽。” 谢庭(1). 谢安 的门庭。喻指子弟优秀之家。 宋 张孝祥 《鹧鸪天·为老母寿》词:“明年今日称觴处,更有孙枝满 谢 庭。” 清 陈维崧 《李映碧先生八十征诗文启》:“更 谢 庭之多凤,矧 荀 里之皆龙。” 柳亚子 《山村道畔遇陈君葆口占一律奉赠》:“更喜 谢 庭才咏絮,老夫眼为凤鸞明。”参见“ 谢庭兰玉 ”。 (2).旧时对舅家或妻家的代称。 清 龚自珍 《长相思》词:“早寒时,暮寒时, 江 上春潮平岸时, 谢 庭书到时。”参见“ 谢舅 ”。 省会(1).会晤;相见。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 李公 既为丞郎, 永兴 魏相 为给事,因省会, 魏公 曰:‘昔求府解侍郎为试官送一百二人,独小生不蒙一解,今日还忝金章,厕诸公之列。’坐上皆惊。” 元 汤式 《望远行·四景题情·冬》曲:“他若是来时节,那一场省会,玉纤手忙将这俏冤家耳腮上鎚。” (2).晓谕,吩咐。《元典章·礼部五·医学》:“近按临 衡州路 省会本路医学保举到后进医生名数升习科业,已督所属依例训诲外,今准前因看详。”《前汉书平话》卷上:“ 陈豨 号令省会诸军,无得与 王陵 打话,牢守城门。”《三国志平话》卷上:“若我要你用度,有文字到时,火速前来。但有徒弟,都依省会。” (3).领悟;明白。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折:“敢把你拖到官司便下牢,我先教你省会了。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“亲书退字参详去,待教我自省会,莫踌躇。” 省行政机关所在地。 清 冯桂芬 《重儒官议》:“移书院於 明伦堂 侧,建精庐,可容一二百人,郡县主之,省会则督抚学政主之。” 茅盾 《尚未成功》二:“六个月前,他告别了‘教鞭’,来到这内地的省会一个清闲衙门里当一名科员。” 于斯同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。” 倡和(1).一人首唱,他人相和,互相应答。语出《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”《礼记·乐记》:“倡和清浊。” 孔颖达 疏:“先发声者为倡,后应声者为和。” (2).指以诗词相酬答。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五:“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词,极於轻荡,男女倡和,其音甚哀。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“全凭着花月为媒,共佳人倡和传杯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“ 赵 以寒士,而留余仍住 王公 旧屋,供饔飱,彼此倡和。” (3).一人提出主张,他人附和,以相呼应。《左传·昭公十二年》:“外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。” 杜预 注:“不相违也。”《新唐书·宦者传下·田令孜》:“宰相 卢携 素事 令孜 ,每建白,必阿邑倡和。” 清 薛福成 《选举论中》:“其后上无明君,朝无是非,诸名士乃争相倡和,树朋党,然上下知畏清议, 汉 之赖以维持者数十年。” (4).犹倡随。特指夫唱妇和。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 河 北人事,多由内政……倡和之礼,或‘尔’‘汝’之。” 将雏(1).携带幼禽。 晋 成公绥 《啸赋》:“似鸿雁之将雏,羣鸣号乎沙漠。” (2).指携带幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》诗:“十年蹴踘将雏远,万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注:“将雏,谓挈子而行。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》:“惯於长夜过春时,挈妇将雏鬢有丝。” 田翁老农夫。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“田翁逼社日,邀我尝春酒。” 唐 杜荀鹤 《题田翁家》诗:“田翁真快活,婚嫁不离村。” 鹿皮(1).鹿的皮。古代用作酬宾的礼物。《管子·大匡》:“诸侯之礼,令 齐 以豹皮往,小侯以鹿皮报, 齐 以马往,小侯以犬报。”《国语·齐语》:“ 桓公 知诸侯之归己也,故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币,缕纂以为奉,鹿皮四个。诸侯之使垂櫜而入,稛载而归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮,或买剥牀之痛。” 吕湛恩 注:“ 陈祥道 《礼书》:纳徵玄纁束帛儷皮,如纳吉礼。 郑氏 曰:束帛,十端也。儷,两也。皮,鹿皮。” 何垠 注:“五两鹿皮,婚礼所用币也。” (2).见“ 鹿皮冠 ”。 |
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