绍兴祀九宫贵神十首原文
均调大化，险惊下民。骏功有赫，诞举明社。
嘉觞中贰，执事惟寅。
清明同矣，福禄攸臻。
诗词问答
问：绍兴祀九宫贵神十首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祀九宫贵神十首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名绍兴祀九宫贵神十首书法欣赏
绍兴祀九宫贵神十首书法作品
参考注释
均调
均衡协调；均匀和谐。《庄子·天道》：“所以均调天下，与人和者也。” 成玄英 疏：“均平调顺也。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“每酘，即以酒杷遍搅令均调，然后盖瓮。” 宋 苏轼 《上张安道养生决论》：“待腹满气极，即徐出气，惟出入均调。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“‘律和声’，言音之贵均调也。”
大化
(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”
(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”
(3).指生命。 晋 陶潜 《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”
(4).指宇宙，大自然。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋 陶潜 《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清 周亮工 《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”
(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”
(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”
下民
百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
骏功
大功。 宋 叶适 《始议二》：“国无骏功，常道先丧，士无奇节，常心先坏。” 明 刘基 《拟连珠》之五五：“五气交感，善调则收骏功。” 明 方孝孺 《送王文冏序》：“自昔国家之兴，骏功溢宇内，盛气薄日月，天地为之磅礴，山岳为之动摇。”
明社
指 明 朝。社，社稷，旧时用作国家的代称。 康有为 《上清帝第二书》：“ 明庄烈帝 既为迂儒所误， 明 社遂屋。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“可惜这种盛举，早已和 明 社一同消灭了。”
嘉觞
祭享时所用的美酒。觞，酒杯。借指酒。《汉书·礼乐志》：“灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觴。”《汉书·礼乐志》：“侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觴。”《宋史·乐志七》：“嘉觴布兰，牲玉洁精。神之燕虞，肃用有成。”
执事
(1) 从事工作;主管其事
朝夕执事之劳
(2) 有职守之人;官员
令执事准备
(3) 差事;工作
找一份执事
(4) 基督教会的低级圣职人员
(5) 担任工作、职务,特指举行典礼时担任专职的人
(6) 先生,兄台——旧时的书信中用以称对方,表示对人的敬称,不直指其人之意
太尉执事,辙生好为文,思之至深。—— 苏辙《上枢密韩太尉书》
(7) 旧指仪仗
打执事的
(8) 指在左右侍从的人
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
福禄
(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成。”《后汉书·马武传》：“有功，輒增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗：“烦闹荣华犹且过，优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗：“农夫忙碌，田主福禄。”
(2).兽名。即斑马。形状像骡，身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》：“ 忽鲁謨斯 ，西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”