古诗 | 寄傅霖 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 林逋 |
释义 | 寄傅霖原文葛蔓烟枯束六经,高廉浑与昔贤停。黄牙稚子跨牛犊,白眼山人识剑形。 寒睡草旁林酒壮,晓思河曲雨槎腥。 传闻曾说平生事,不要清朝梦武丁。 诗词问答问:寄傅霖的作者是谁?答:林逋 林逋寄傅霖书法欣赏
参考注释六经六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 高廉清高廉正。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“ 孺子 ( 徐穉 )之为人也,清洁高廉。” 宋 林逋 《寄傅霖》诗:“葛蔓烟枯束六经,高廉浑与昔贤停。” 黄牙黄色的牙齿,如某些种啮齿类的门齿,上面粘染一层黄色 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 牛犊小牛,乳牛 白眼朝上或朝两边看时露出的白眼珠。用白眼看人,表示轻蔑或厌恶 遭人白眼 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 睡草植物名。又名瞑菜。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 桂林 有睡草,见之则令人睡。一名醉草,亦呼为懒妇箴。”参见“ 瞑2菜 ”。 河曲河流迂曲的地方 雨槎雨中的渔船。 宋 林逋 《寄傅霖》诗:“寒睡草旁林酒壮,晓思河曲雨槎腥。” 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 不要(1) 表示禁止和劝阻 不要逼我 (2) 制止或阻止一个倾向或一个冲动 请他不要打断别人讲话 清朝清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八:“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗:“方丈近闻延老宿,清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗:“清朝揽明镜,元首有华丝。” 清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》:“吾性疏顽,教道无素,恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二:“敢恨甲兵为弃物,所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》:“清朝竟不用,白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八:“舞法之吏,不乐清朝。” 武丁(1). 商 代国王名。后世称为 高宗 。 盘庚 弟 小乙 之子。相传少时生活在民间,即位后,重用 傅说 、 甘盘 为大臣,力求巩固统治。在位五十九年。《诗·商颂·玄鸟》:“ 商 之先后,受命不殆,在 武丁 孙子。”《楚辞·离骚》:“ 説 操筑於 傅巖 兮, 武丁 用而不疑。” 唐 许浑 《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》:“宾御莫辞严下醉, 武丁 高枕待为霖。” (2).古代传说中仙人名。姓 成 ,名 武丁 。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“ 桂阳 成武丁 ,有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日, 织女 当渡河,诸仙悉还宫,吾向已被召,不得停,与尔别矣。’弟问曰:‘ 织女 何事渡河?去当何还?’答曰:‘ 织女 暂诣 牵牛 ,吾復三年当还。’明日失 武丁 。至今云 织女 嫁 牵牛 。” 唐 刘宪 《奉和七夕宴两仪殿应制》:“殿上呼 方朔 ,人间失 武丁 。” 郑泽 《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上仙。 武丁 亦多事,输与恨 * 。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。