题凤翔府天庆观原文得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。 玉皇未有天符至,且货乌金混世流。
诗词问答问:题凤翔府天庆观的作者是谁?答:吕岩 问:题凤翔府天庆观写于哪个朝代?答:唐代 问:题凤翔府天庆观是什么体裁?答:七绝 问:吕岩的名句有哪些?答:吕岩名句大全 吕岩题凤翔府天庆观书法欣赏 题凤翔府天庆观书法作品
全唐诗:卷858-11 参考注释得道(1) 指符合正义 得道多助 (2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界 百秋犹百年。喻时间长。 唐 贾岛 《怀郑从志》诗:“故人别二年,我意如百秋。” 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 人头(1) 人员数量 人头税 (2) 指与人的关系 人头熟 (3) 〈方〉∶指人的品质 人头儿次 (4) 人们 人头还未走动 玉皇 中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 未有 没有 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》 未有以应。 吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》 城门未有烧脱。——《广东军务记》 天符(1).天的符命。《吕氏春秋·知度》:“唯彼天符,不周而周。”《汉书·王莽传上》:“天符仍臻,元气大同。”《旧唐书·崔佑甫传》:“伏以国家化洽理平,天符洊至,纷纶杂沓,史不絶书。” (2).谓天廷的诏命。 宋 洪迈 《夷坚甲志·铁塔神》:“至夜,神见梦于寺主讲师曰:‘吾奉天符,令拘刷城中合死人。’” 乌金(1) 指煤炭 (2) 中医指墨 |