古诗 | 赠课会诸公 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 赠课会诸公原文书社他年事,寻盟未厌烦。须吾执牛耳,助子跃龙门。 凌厉先诸彦,从容即万言。 隽功科举外,暇日要深论。 诗词问答问:赠课会诸公的作者是谁?答:陈造 陈造赠课会诸公书法欣赏
参考注释书社(1) 旧时文人组织的读书会 (2) 出版书刊的机构,如齐鲁书社、岳麓书社等 他年(1).犹言将来,以后。《左传·成公十三年》:“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也,诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳,请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗:“他年会著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》:“引我飘摇思,他年能不能?” (2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“圣主他年贵,边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》:“他年诸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗:“他年谁识我,心跡在 徐州 。” 寻盟重温旧盟。《左传·哀公十二年》:“今吾子曰:必寻盟。若可寻也。亦可寒也。” 杜预 注:“寻,重也。寒,歇也。” 孔颖达 疏引 郑玄 《仪礼》注云:“寻,温也……则诸言寻盟者,皆以前盟已寒,更温之使热。温旧即是重义,故以寻为重。” 厌烦厌恶;腻烦 他厌烦她耍小聪明 执牛耳(1) 古代歃血为盟,盟主亲手割牛耳取血,所以用“执牛耳”指盟主 诸侯盟,谁执牛耳?——《左传·哀公十七年》 (2) 泛指居领导地位 龙门楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 凌厉意气昂扬,气势猛烈 实由疾疫大兴,以损凌厉之锋。——《三国志·贾诩传》裴松之注 下令飚发凌厉。——清· 张廷玉《明史》 练习在打板球时使他的投球更加凌厉 攻势凌厉 诸彦众贤才。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗八首序》:“天下良辰美景赏心乐事,四者难并,今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。” 唐 杜甫 《积草岭》诗:“卜居尚百里,休驾投诸彦。” 宋 王安石 《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》:“忽随诸彦登龙尾,尚忆当年应鵠头。” 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 隽功(1).突出的功勋。 宋 陆游 《南唐书·朱元传论》:“ 朱元 取两州於 周 兵将遯之时,固未为雋功。” 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》:“以为 乾德 平僭伪,虽鑾舆不亲幸,而耆定一方,实为雋功。”《宋史·游师雄传》:“ 洮州 之役,可谓雋功,但恨赏太薄耳。” (2).功勋特出者。《宋史·礼志八》:“ 陈汤 、 傅介子 、 冯奉世 、 班超 之流,皆为 有汉 之雋功。” 科举指中国从隋唐到清代的分科考选文武官吏后备人员的考试制度 暇日闲暇的时日 安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》 深论(1).深刻的议论。《后汉书·党锢传序》:“又 渤海 公族进阶 、 扶风 魏齐卿 并危言深论,不隐豪强。自公卿以下,莫不畏其贬议,屣履到门。” (2).进一步议论。 鲁迅 《<伪自由书>后记》:“但既然‘还是不发表好了’,则关于我的一笔,我也就不再深论了。” |
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