奉和族祖紫严翁谩兴十首原文
古圣道虽周，莫能保兴废。鼎中著乾坤，堂上纳边鄙。
万古朦相扇，征伐与侈靡。
诗词问答
问：奉和族祖紫严翁谩兴十首的作者是谁？答：汪炎昶
问：奉和族祖紫严翁谩兴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：汪炎昶的名句有哪些？答：汪炎昶名句大全
汪炎昶奉和族祖紫严翁谩兴十首书法欣赏
奉和族祖紫严翁谩兴十首书法作品
参考注释
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。
兴废
(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
上纳
谓向官府交纳赋税。 明 汤显祖 《牡丹亭·缮备》：“﹝外﹞商人么？则怕早晚要动支兵粮，儹紧上纳。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·比较》：“钱粮输纳，必有定限。完欠比较，必有定期。限有定而百姓閒时办银，逢限上纳，无顾此失彼之虞。”
边鄙
靠近边界的地方
万古
万世
万古长青
征伐
讨伐;出兵攻打
汤武征伐。——《韩非子·五蠹》
侈靡
铺张奢侈
近岁风俗尤为侈靡。——司马光《训俭示康》