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古诗 法云寺和汤立贤留题
朝代 宋代
作者 王之道
释义

法云寺和汤立贤留题原文

寺占湖边数亩山,杖藜偷得一朝閒。
昨朝恰别居巢长,又喜新诗在壁间。

诗词问答

问:法云寺和汤立贤留题的作者是谁?答:王之道
问:法云寺和汤立贤留题写于哪个朝代?答:宋代
问:王之道的名句有哪些?答:王之道名句大全

王之道法云寺和汤立贤留题书法欣赏

王之道法云寺和汤立贤留题书法作品欣赏
法云寺和汤立贤留题书法作品

参考注释

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

昨朝

昨天;昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗:“静然顾遗尘,千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二:“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗?”

别居

(1).另居一处。《史记·大宛列传》:“ 昆莫 老,常恐 大禄 杀 岑娶 ,予 岑娶 万餘骑别居。”《晋书·律历志上》:“昔 魏明帝 时,令 和 承受笛声以作此律,欲使学者别居一坊,歌咏讲习。” 清 李渔 《奈何天·崖略》:“初娶 邹 何 二美,嫌夫陋,别居静室。”

(2).指各立门户。《后汉书·循吏传·许荆》:“ 武 以二弟 晏 普 未显,欲令成名,乃请之曰:‘礼有分异之义,家有别居之道。’於是共割财产以为三分。”

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

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更新时间:2025/2/5 22:46:45