古诗 | 次韵陈鲁山正字社日同游西湖 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾几 |
释义 | 原文昔在儿童岁,湖山入眼新。只今馀白发,何以报青春。 日暖繁游子,年丰乐社神。 诸公勤载酒,四事每参辰。 诗词问答问:《次韵陈鲁山正字社日同游西湖》的作者是谁?答:曾几 书法欣赏
参考注释儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。” 入眼看着舒服;顺眼;看中 有那入眼的,便把些 * 与他吃了便死。——《水浒传》 只今如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 游子久居他乡或异国之人 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》 丰乐岁丰熟,民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓,榛楛济济” 汉 郑玄 笺:“喻 周 邦之民独丰乐者,被其君德教。” 晋 法显 《佛国记》:“在道一月五日,得到 于闐 ,其国丰乐,人民殷盛。” 宋 陆游 《南唐书·烈祖本纪》:“ 江 淮 间连年丰乐,兵食盈溢。” 王闿运 《江陵书院记》:“及天地丰乐,物力饶衍,诸生从容讽议,以谋策海外。” 社神古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰:“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上:“社神,盖 共工氏 之子 勾龙 也,能平水土。帝 顓頊 之世,举以为土政,天下赖其功, 尧 祠以为社。凡树社者,欲令万民加肃敬也。” 公勤公正勤勉。《北史·李彦传》:“ 彦 在尚书十有五载……断决如流,略无疑滞。臺阁莫不叹其公勤,服其明察。” 宋 王禹偁 《奏侄男表》:“况四房昆弟之间,唯有此姪……倘蒙甄録之恩,粗有公勤之诫。”《元典章·吏部五·给由》:“管民官歷两任之间俱有过名,其於公勤廉白治効特异者,亦不免於瑕玷。” 参辰(1).参星和辰星,分别在西方和东方,出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》:“吾不覩参辰之相比也,是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗:“翳我与君素参辰,孰为一见同天伦。” 明 无心子 《金雀记·惜别》:“天涯咫尺参辰,眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《<陈乔生诗集>序》:“余与 乔生 周餘 夏 肄,参辰阻絶,寥落於江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。 (2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》:“行人念前程,不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“白日参辰现,北斗迴南面。” |
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