古诗 | 北京留守王太师挽歌词二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 司马光 |
释义 | 北京留守王太师挽歌词二首原文昔日和文士,中间待坐宾。游部惭晚辈,待遇过它人。 方叹龙门远,俄惊马鬣新。 西园行乐处,引领但沾巾。 诗词问答问:北京留守王太师挽歌词二首的作者是谁?答:司马光 司马光北京留守王太师挽歌词二首书法欣赏
参考注释昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 文士读书人;文人 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 晚辈辈分低的人;后辈 所有晚辈都跟着他们家里人,向杂技场走去 待遇(1) (2) 接待,对待 第一流的待遇 (3) 指享有的权利,社会地位等 政治待遇 (4) 物质报酬;工资福利 它人别人。 唐 司空曙 《病中遣妓》诗:“黄金用尽教歌舞,留与它人乐少年。” 宋 秦醇 《赵飞燕别传》:“ 赵后 腰骨尤纤细,善踽步行。若人手执花枝,颤颤然,它人莫可学也。”《说郛》卷二三引 宋 赵与时 《宾退录》:“予首卷辨 王建 《宫词》多杂以它人所作,今乃知所知不广。”它,一本作“ 他 ”。 龙门楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 马鬣亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“松有两鬛、三鬛、七鬛者,言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》:“ 怀恩 至 渭水 ,无舟,抱马鬣以逸,收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四:“永怀 桑乾河 ,夜渡拥马鬣。” (2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》:“蓬科马鬣今已平,昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词:“嘆 苕溪 渔艇,幽人孤往; 雁山 马鬣,弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四:“ 贞姑 马鬣在江村,送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗:“又如 幽 燕 悯忠寺 ,马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》:“阡愧 瀧冈 表,忧增马鬣卑。” 西园(1).园林名。 汉 上林苑 的别名。《文选·张衡<东京赋>》:“岁维仲冬,大閲 西园 ,虞人掌焉,先期戒事。” 薛综 注:“ 西园 , 上林苑 也。”《资治通鉴·汉灵帝光和四年》:“帝著商贾服,从之饮宴为乐。又於 西园 弄狗,著进贤冠,带綬。” (2).园林名。在 河南省 临漳县 邺县 旧治北,传为 曹操 所建。 三国 魏 曹植 《公宴诗》:“清夜游 西园 ,飞盖相追随。” 唐 张说 《邺都引》:“城郭为墟人代改,但见 西园 明月在。” (3).园林名。在 江苏省 苏州市 。 明 代始建。其罗汉堂有五百罗汉像,姿态各殊,为 清 代泥塑杰作。 (4).园林名。在 湖北省 武昌县 西。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》:“辛酉, 纶 集其麾下於 西园 。” 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 引领伸直脖子 ,形容殷切期待的样子 如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》 沾巾沾湿手巾。形容落泪之多。 汉 张衡 《四愁诗》:“我所思兮在 雁门 ,欲往从之雪纷纷,侧身北望涕沾巾。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》:“愚沾巾宿草,无媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投诗慰余秋怀迭韵为答》:“凉雨何分旧与新,每逢摇落欲沾巾。” |
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