古诗 | 仪真法曹日作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘宰 |
释义 | 仪真法曹日作原文纷纷恶直喜阿谀,局束英豪气不舒。万事付渠三昧手,此生自放五车书。 诗词问答问:仪真法曹日作的作者是谁?答:刘宰 刘宰仪真法曹日作书法欣赏
参考注释纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 阿谀说别人爱听的话迎合奉承 吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》 阿谀曲从 老练的阿谀可以买动一个老实人 局束窘迫拘束。 唐 柳宗元 《与裴埙书》:“且天下熙熙,而独呻吟者四五人,何其优裕者博,而局束者寡,其为不一徵也何哉?” 宋 赵与时 《宾退录》卷八:“膳饮为之失味,步趋为之局束。” 英豪英雄豪杰 杂技英豪 江表英豪。——《资治通鉴》 万事一切事情;全部事情 万事如意 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 生自尚且。《三国志平话》卷上:“妻子活时同室,死后同槨,妻儿生自嫌我,何况他人?” 五车书《庄子·天下》:“ 惠施 多方,其书五车。”后用以形容读书多,学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词:“算胸中,除却五车书,都无物。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》:“人读五车书,偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》:“问世休矜三尺剑,骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“两説穷舌端,五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗:“五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗:“有客寻三径,因君破五车。” |
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